张爱林
过去，由于社会的局限，以及传统文化的故步自封，中国在很长一段的时间里，把性当作一种难以启齿的话题加以束缚，谈性色变，就在新中国成立后的许多年里，仍然把性作为事关风化而被社会所抑制，打击，或被人嘲讽唾弃………… 更有甚者，把自由恋爱的行为说成是奸夫淫妇，有损公序良俗，经常把自由恋爱的当事人“绳之以法”，挂破鞋，敲大锣，游行示众，并言辞凿凿，人人减打……
遥想当年，言犹在耳 ，仔细咀嚼，实在是愚不可及，叫人啼笑皆非！
随着社会文明的进步，文化修养的提高，如今的国人们可以放心大胆地把性作为一个可以在公开场合谈论的话题，把它放在生活中尤为重要的位置，用科学客观的态度去重行审视！
一天， 我吃过晚饭，无意打开简书的一篇文章，是一位女士写给一个情感老师的求助信，文章的大致内容是这样的： 他的丈夫是个做生意的，由于经营不善，几年下来，血本无归，正在走投的时候，是她们一家向当时的丈夫伸出援手， 鼎力相助 ，他的丈夫才能转危为安，东山再起。 她和她的丈夫，也因日久生情结为百年之好。本想夫唱妇随，幸福美满地过甜蜜的小日子，不想结婚后，才发现丈夫有性功能障碍，为了能有个孩，妻子只能接受了人工授精的尴尬手段。但随着孩子的慢慢长大，她越来越感到十分苦恼，丈夫的脾气也越来越暴躁，甚致对着外人也对她这个妻子恶语相向。 她对自已的婚姻生活非常失望，真后悔当初帮助这个人渡过了难关，更后悔希里糊涂地还走进了婚姻的殿堂。 无性的婚姻让她痛苦，迷茫，她甚至想到了离婚！只是不知道自己的选择是否正确！ 由于时间关系，我没有看完那位情感老师是怎么回复的，在这里我只想说点自己的看法。 我认为，性在两个人的婚姻里有两层含义： 第一，是为了繁诞后代，这不只是为了家庭的需要，而是一种责无旁贷的社会责任，连古人都说，不孝有三，无后为大，不是古人没有把繁诞后代作为一个社会问题作高度重视，而实在是因为，古人也知道家庭是组成社会的细胞！ 第二，性是一种爱的高度和境界，很多的情感专家们提出，性是婚姻的润滑剂。如果婚姻中缺失了性的滋润，那么我认为，夫妻的情感生活是苦涩的，灰暗的。 如果那个丈夫还爱着对方的话，不仿选择放手，让自己的另一半去享受完美的婚姻生活。否则你的暴躁和冷漠只能让你的妻子倍受伤害。 是的，每个人都拥有追求爱的权力，但在特殊情况下，还有一种特殊的爱，那就是放手！
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