《当下的力量》的作者埃克哈特，曾经在本书里提到过一段生命经验，他说自己在三十岁之前一直处在持续性的焦虑状态，由潜意识深处升起的对空寂和“不存在”的渴望，强烈地淹没了想要活下去的求生本能。
某日凌晨时分，他在极致的恐惧中惊醒过来，心中不断地涌出一个念头：“我活不下去了，我再也受不了自己了。”
就在这濒临崩溃的时刻，他突然觉察脑子里的念头很值得再探究一下，于是质问自己说：“如果我受不了自己，那么必然存在着两个我，‘我’和我受不了的那个‘自己’？而且他们之中应该只有一个是真的。”
当这段自我对话结束时，他的心突然空了，变得万念俱寂，自我怎么也起不了作用了，接着便卷进一股旋涡式的能流中。
这股能量的旋转速度变得越来越快，令他整个身体开始震动不已，然后他听到胸腔内传来一个声音，嘱咐他“不要抗拒”，接着就被吸进一个虚空里，但这虚空感觉上并不在外面，而是在身心的内部。
当他从这种传统所谓的“深定”状态中出来时，闭着的双眼却看见一颗宝石的影像（印度瑜珈系统称之为“蓝珍珠”，代表内在的自性或神圣的原型）。
当他把眼睛睁开时，房间里的一切变得出奇明亮，就像镀上了光似的，充满着生机。接下来的五个月里，他持续地处在深定和至福中，但几年之后他才借由灵修经典和某些精神导师，得知自己已经有了见性开悟的体证。
这种悟境令托尔不再执著于物质层面，他放下了所有关系，没有任何工作，也没有任何身份，就在加拿大某座公园的长凳上度过了两年的岁月。
在一部近期发行的灵修纪录片里，托尔向采访者描述那段完全安住于“当下”的日子：他每天无所事事地坐在长凳上，看着来来往往的行人、天空的飞鸟和远方的渡轮，心中充盈着最强烈的至乐感。
“ 这里说的宇宙智性是不是那个无边的存在？“一我”：关于现在看的这本书为什么不用
“大我”“小我”进行分别，是为了避免另外一种误会“小我”：
[if !supportLineBreakNewLine]
[endif]
这个“小”容易天然产生一种摈弃感，大小是有一种比较存在的，而“大我”应该接纳“小我”，“小我”可能会在一种被接纳的过程中，摈弃了“小我”容易入空，而且容易舍己，原作者的英文不是用“小、大”
来区分的，因为最大的“一我”是完全接纳的，所以连烦恼和痛苦的“小我”也应该接纳。
[if !supportLineBreakNewLine]
[endif]
在接纳中，痛苦和烦恼才会真的舍弃，只留下美好的“小我”——我相信，开启的托利灵性导师所指的是这个，当然，即便不是也没关系，都没问题。我们什么都接纳。
日前和一位北京有名的心理咨询师聊天，谈到了社会上很多人不堪重负，导致自杀，其实那些临近于自杀的人，已经非常接近觉悟之前的最重要的一步了，就是他一定发现了“他接受不了他自己”，这是个非常重要的时刻，可惜的是，如果他往前走一步，走入觉悟，就能够彻底的明白了。
可惜所有自杀成功者，都在这一刻放弃了或者没有发现有觉知之路。后来我又遇到了几位相当成功的朋友，都谈到过自杀，这种念头其实很多人都有过，只
不过大家一般不会去说——如果哪位读者执着在这里，请放下，这只是很正常的一种念头：很多人被纠结是因为对待这个念头太过认真了——
不要太当真，念头仅仅是念头而已。
如同每一个人，小的时候都有念头成为超人——正如每一个人身上都多少有些癌细胞，却不代表这些人都会得癌症死去——记住，这个念头本身是无害的，所以不要太在意，即便是想也没有什么害处——彻底觉知之后，只有和生命在一起，觉知才有意义，自己的生命和他人的生命是平等的，杀自己和杀人是一样的性质。
都是更大的“一我”最大的伤害，你的身体和思想不仅仅是属于你自己的，也属于所有的生命。在有那样自杀念头的时候，请分析出是谁有自杀的念头，自杀念头的后面那个自我，还是“一我”？
而真正的生命真的是非常非常乐意去拥抱这个世界，和这个美好世界一起翩翩
起舞的——他就是这个所有的世界，我们把一我和自我先分开，分开的结果是为了再合二为一，然后我们接纳自己，并接纳这个世界，接纳我们所有厌烦，讨厌忍受不了的东西，（注：接纳不是认同）。
其实，小我、大我，自我、一我，一直都没有分开过。在《菜根谭》中，很喜欢这两句：处世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功, 即在尽心内, 不必绝欲以灰心。从未出世，哪里进得去？从未入世，那里出得去？一句话，省省吧。
因为彻底觉悟明白了生命原来是这么回事儿，那么，请带着“合静悦美”之心好好体验美好生命吧。
网友评论