飞蛾扑火,有人赞扬它舍身取义,追求光明,也有人批评他愚昧无知,自取灭亡。不管怎样,它都是在玩命游戏。
犬子顽劣,撕破窗纱。立秋刚过,便有一对蛐蛐儿越窗而入。我家住在16楼,我至今都在纳闷,这蛐蛐是如何爬上高楼,越窗而入的!?看来蛐蛐身上也有一种飞蛾扑火的精神,游戏至死的精神!儿子将其逮住,放在一个塑料瓶里,往塑料瓶里放了两片树叶和一块石头。害怕蛐蛐憋死,又在塑料瓶盖上钻了两个孔。窸窸索索一晚上,第二天早上,两只蛐蛐都死在了塑料瓶内。
历史上,蛐蛐是善斗的。
斗蛐蛐,也即斗蟋蟀,亦称"秋兴"、"斗促织",即用蟋蟀相斗取乐的娱乐活动。斗蟋蟀是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化生活,也是中国的艺术。蟋蟀从原先的听其声,发展至今的观其斗,从这一微小的侧面,也反映了社会历史的变化。至于斗蛐蛐这一活动起源于哪个朝代,至今仍没有资料可以证明,但宋代朝野内外大兴斗蟋蟀之风,并将"万金之资付于一啄",已有史料证明。清代比赛益发讲究,蟋蟀要求无"四病"(仰头、卷须、练牙、踢腿);外观颜色也有尊卑之分,"白不如黑,黑不如赤,赤不如黄"。蟋蟀相斗,要挑重量与大小差不多的,用蒸熟后特制的日菣草或马尾鬃引斗,让它们互相较量,几经交锋,败的退却,胜的张翅长鸣。旧时城镇、集市,多有斗蟋蟀的赌场。总之,这项活动自兴起之后,至今已有八九百年,始终受到人们的广泛喜爱,长兴不衰。真正的蟋蟀名产地是山东齐鲁大平原,而山东德州市宁津县的蟋蟀更是非同凡响,宁津种的蟋蟀头大、项大、腿大、皮色好、体质强健、凶悍,有顽强的斗性、耐力。近些年来全国蟋蟀大赛中,宁津种的蟋蟀多次胜出。
对于斗蛐蛐,我是没有多大兴趣的。但对于那些有闲又有钱、好勇斗狠的人一定会驱车前往德州市宁津县的大草原。可以想象,茫茫的草原上,到处都是俯身低头寻找金翅蛐蛐的人。蛐蛐游戏至死,这些斗蛐蛐的人,何尝又不是玩物丧志呢?
去年夏天和儿子到终南山下子午峪口乘凉,盛夏的夜晚,到处都是知了的叫声。子午峪口入口处,有当地的人民开办的游乐场,还有许多卖小吃的,真是人声鼎沸,充满烟火气息。靠近路边的铁栅栏上,绑着各色彩灯,五彩斑斓,灯火通明。忽而见一老爷爷,绕着铁栅栏逮知了,轻而易举,一抓一个,我看着他手里拿着一个小竹篓,里边已经满是扑腾着翅膀的知了。儿子见了,甚是新奇。老人家倒也和蔼,伸手抓了一只知了放到儿子的手上。原来这知了也是喜光的动物,铁栅栏上的灯,吸引它们盲目靠近,却不想轻而易举的就被人逮着了。于是我和儿子也学着老人家抓蝉,果然很容易就逮着了,一批抓完,不一会儿,又有一批追着光落在栅栏上,真是前仆后继,舍生忘死啊!老人家说他抓的蝉是要去卖的,蝉是一种很好的药材。
儿子抓蝉只是新奇好玩,而我却陷入了沉思:又是飞蛾扑火、游戏至死的生灵!这些生灵玩命游戏,不惜搭上自己的生命,真的值得吗?它们一定从来没有思考过这些问题,千百年来,只是一味的、舍生忘死的追求光明,它们用自己玩命游戏的实际行动,一次次的发人深省,给人启发,让人们对于生命产生敬畏!
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