几千年的“面子”文化，深深影响着每一位华夏儿女，简单地说，“面子”是指人的道德与行为，是自尊的表现。
其实，“面子”文化由来已久，在孔夫子的春秋战国时代已有，面子即礼制，没有面子，比没有性命还可怕。
所以，国人非常要面子，丢什么，也不能丢了面子，你要使我丢了面子，我会和你急，甚至大打出手。
好面子，多是虚荣心。满清贵族，原由朝廷荫蔽，衣食无忧，养尊处优，清亡之后，断了他们的生活来源，但他们把面子看得比命更重。
不肯去做事养家糊口，只靠变卖家产勉强度日，死要面子活受罪，最终很少有人能活下去，为了面子毁了日子，无疑是一场灾难。
往往经济条件一般，却花钱大手大脚，使周围圈子里的人，产生一种本人很富有的错觉，认为这是所谓的“面子”。
太假了，谁有钱没钱，大家心里也略知一二，盲目和他人攀比，自己陷入‘活受罪’，最终受伤的还是自己。
我们要清楚，生活是讲实际的，柴米油盐酱醋茶，哪一样都需要钱，总是打肿脸充胖子，最后脸就会被打的啪啪响。
重里子，才是真强大。真正成熟强大的人，能承受一事的挫败，忍耐一时的嘲讽，他们不在乎外界射来的中伤之箭，他们只在乎他们需要什么。
国人慢慢地从面子的枷锁中解放出来，在乎“面子”的同时，更认识到“里子”的重要，强大自我才能更有面子。
里子事大，面子事小，做人，想拥有受人尊敬的面子，先要做充实的里子，面子是弱小而虚伪的，里子是强大而充实的。
面子再大，没有家国情怀大，面子再重，没有人生使命重，放下无用的面子，去追求内心真实的价值才最为重要。
有里子，才会有面子。面子再光鲜亮丽，终究是里子的外在表现形式，毕竟面子要靠里子来支撑。
真面子是装不出来的，自己要来的面子始终是假面子，就像窗户纸一戳就破，面子只是一种形式，有里子才能真有面子。
人在没有里子的时候，面子只是一张华而不实的面具，只有把自己的里子修好了，才能赚回面子，只有人有了真里子，人家才会给真面子。
拿钱呼朋引伴、嗨吃嗨喝不是真面子，真正的面子是具有个人魅力的，主要是通过人格的力量获取的。
人生如修行，修的是里子，看到的却是面子，也就是说，修行修的是人格魅力和个人格局，有了人格的魅力，自然就会有面子。
总的来说，面子的本质，应该是社会对个人道德、能力、成就的认可，而不仅仅指个人的虚荣，因为“里子”更重要。
如果说，面子是肌肤，那么，里子就是骨骼、血脉和灵魂，面子是人的表象，里子则是人的内涵。
面子是由里子给撑起来的，如果没有充实的里子，那面子就是一张死皮，面子和里子，互为表里，相辅相成。
人生在世，懂得里子重要的人，不仅不会失去面子，还会在无形中，增加面子，“面子”诚可贵，“里子”价更高。
写作是一种修行，渡人亦渡己。
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