曾国藩与圣贤

曾国藩在太平军眼中是清国的走狗，但是在一班读书远中都被视为楷模以及圣贤一班崇高的存在。曾国藩到底算不算得上是圣贤呢？值得思考吧。

其实涉嫌这个词可以说是一直在被神话不断被抬高，到最后就算被冠上这个名号的人也要提心吊胆，生怕自己因为触犯了自己的名号而被残忍的推下神坛，不说那么多，来分析曾国藩。

其实我个人的意见是：曾国藩算得上是圣贤了。因为曾国藩有极其强大的反省和领悟能力，就是事情不对劲了，他不会现在别人身上找原因，而是在自己身上找原因；同时，曾国藩用很清楚自己的方向，并没有成为所谓的乌合之众。

这一点曾国藩身上很早就有体现，21岁的曾国藩考试未中，结果为主考官在大庭广众之下几乎是点名批评，面对于此，曾国藩肯定是会感觉到羞辱。但是不同于当初洪秀全多次考试落地之后，把一切怪罪到了孔子身上，曾国藩开始自我反省，再次科考时便一切顺利，一路到了殿试，列一等第二，进入翰林院。

考入京城之后，曾国藩面临两个选择，他是要在官场厮混还是要潜心继续读书呢？其实按照一般人的想法来说，在这里应该是会去混官场，毕竟自己都已经考到京城了呀，那不好好放松一下，不是对不起自己吗？还去读什么书呀，好不容易可以不用跟八股文打交道了。但是曾国藩只在官场待了40天，之后就实在混不下去了，他开始深深地反省他自己，后来在良师益友唐鉴的指导下，她才知道，学问不只是八股文，还有精神上更深层的东西，曾国藩立誓要做一个圣贤。

暂且不说曾国藩他到底有没有做到，至少他坚定地维护着自己的信念，守护着自己坚信的东西，这是曾国藩在对咸丰帝失望之后又重出山的原因。

当时曾国藩直言不讳的指出了作为皇帝需要注意的地方，咸丰虽然觉得很欣慰，但终究是没能听进去，曾国藩是失望极了，顺便就回家给母亲守孝去了。

只不过那是个什么时候啊？那时候太平天国起来了呀，太平天国打的是什么名头啊？是扫除孔子，颠覆儒家，让大家去信仰一个什么上帝教。

就算曾国藩再怎么对咸丰帝失望，也不能容忍自己的信念就被这么踩在脚底下，甚至是中华文明百年来璀璨的光辉就将被毁于一旦。所以曾国藩带着一种儒家士大夫的承担，建立了湘勇，纵使打仗打的有些窝囊，但你倒是实现了他扫平太平天国，以维护儒家，维护中华文明几千年来诞生的珍宝这一信念。

好像如果只是这两点，也不足以使他成为圣贤。曾国藩还知道在适时的时候收敛。当曾国藩大破太平军却只受到清庭的军事防范，很多人都劝曾国藩直接反叛算了，毕竟当时曾国藩作为两江总督，又有手册大批将领手握实权，实在是权倾朝野；又赶上当时慈禧和共青王掌政，整个清朝不太稳定，如果想要做点儿什么呢，这不是个大好的机会吗？

但是曾国藩没有，他很爽快的丢掉了兵权，好好做自己的两江总督。但是为什么呀，放着这么好的机会不去？

曾国藩起兵的初衷是什么？是去维护儒家的尊严，保护儒家不被践踏，那如果他自己直接反叛了，这个“儒”字还会有人信吗？不只是这个，还会有人真的相信这世界上有人做事不全是为了私心吗？

再者，湘军大破天京的时候，已经做出了屠城的疯狂举动，军队已经深陷于仇恨，杀戮和权力之中无法自拔，如果在任这群人接触到更高程度的权利，那事太还是曾国藩能够把握的吗？那到时候，天下将会因曾国藩的起义而生灵涂炭。

总结下来，我认为曾国藩确实是个圣贤了，主要原因有三：一，曾国藩有着惊人的自省能力；二，曾国藩有着属于自己的根，坚定着自己的信念；三，曾国藩清楚一个“势”字儿，懂得适可而止。