#9月8日##每日圣心灵语##王阳明心学#
王阳明心学36句
1、人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。
2、一者，天理。主一是一心在天理上。若只知主一，不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。
3、心一也，未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心。人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。
4、心即道，道即天。知心则知道，知天。
5、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
6、物以心生。
7、种树者必培其根，种德者必养其心。
8、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
9、心狭为祸之根，心旷为福之门。
10、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
11、无私心就是道。
12、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
13、谦虚其心，宏大其量。
14、此心不动，随机而动。
15、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
16、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。
17、人人自有定盘针， 万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
18、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
19、尽心知性知天，是生知安行事。
20、天理即仁心。
21、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
22、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
23、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
24、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
25、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
26、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
27、一念改过，当时即得本心。
28、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
29、盖良知之在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。
30、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
31、此心无私欲之蔽，即是天理。
32、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。
33、心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照。
34、 破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。
35、夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近。凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。
36、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。[/cp]
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