读书读什么

——参加一场读书会后的感悟

近期大火的电视连续剧《人民的名义》中有这么一个片段，京州市公安局长赵东来，邀请汉东省检察院反贪局女处长陆亦可，参加了一场读书会，在会上，赵东来朗诵了一首诗，让陆亦可大跌眼镜：想不到一个舞枪弄棒的铁汉，居然能如此自如地舞文弄墨！

带着对读书会的一点好奇，周末，我也参加了一场读书会，由一位书友主讲庄子的《逍遥游》。讲毕，书友们各抒己见，交流心得，气氛热烈而和谐。书友们关于《逍遥游》、关于读书的讨论，似乎给了我一点点启迪，那就是，读书读什么？

读什么？读三个字，三个“美”。

一曰读“文”，即“美文”，读文中美丽的文字，优美的语境。《逍遥游》开篇一段话，就是如此：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云……，鹏之徙于南溟者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”这段话一读出口，即令人怦然心动，心胸为之开阔。

关于这一点，中国文学，比比皆是。汉赋、唐诗、宋词等古代文学姑且不论，就是现代的白话文，也丝毫不逊色。

且看余秋雨先生《我在等你》中的片段：炊烟起了，我在门口等你；夕阳下了，我在山边等你；叶子黄了，我在树下等你；月儿弯了，我在十五等你；细雨来了，我在伞下等你；流水冻了，我在河畔等你；生命累了，我在天堂等你；我们老了，我在来生等你。

一连串八个“等你”，读起来，是不是令人遐思翩翩、神往不已呢？

其实，单就文辞文采论，六朝骈体文，当可作代表，可惜太过堆砌华丽辞藻，反而流于空泛。

二曰读“景”，即“美景”，读文中美丽的风景，迷人的风光。庄子的另外一篇文章《秋水》，开篇即言“秋水时至，百川灌河，径流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马”可作佐证。

南朝文豪吴均所作《与朱元思书》，全篇144字，几乎无一字不写景。开头提笔一挥“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西，自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝”，便将人带入富春江奇山异水的世界之中，使人顿生忘却尘俗之心。

当然了，中华文化，突出于“景”的名篇佳作，不计其数，中学课本中的《滕王阁序》即为其中之代表，楼以文名，千年不朽。

三曰读“意”，即“美意”，读文中美丽的意境，深邃的思想。说实话，《逍遥游》，我只是从中隐约读出了一点庄子“自由”的思想，就是篇末的一段话：“何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斧斤，物无害者。无所可用，安所困苦哉”。而庄子籍以名之后世的“无为”思想，却是始终读不出来，这也是我参加《逍遥游》主题读书会的原因，希望能一解心中疑惑。惜乎结果并不如人意，疑惑只是解开了一点点。悟道在己，能悟一点点，也不错，这样的事，急不得。

个人喜爱“意”之高远奇绝的文章，当推《岳阳楼记》、《醉翁亭记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，名言名句，千古流芳。

个人喜爱“意”之高远奇绝的人，当推陶渊明，你看他，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，活脱脱一个老农的形象。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”，一个高士隐者的形象呼之欲出。

陶渊明的诗作、文章，文辞朴拙，明白如话，不矫揉，不生僻，所写的诗甚而至于不囿于平仄，但在中国文坛，能出陶渊明之右者，千年以来，几人敢当？无他，立意深远而已。

一本好书，一篇好文，一定是文、景、意三者兼具，区以别之的，只不过是其中某一点格外突出罢了，但古今中外，古往今来，绝大多数文章书籍，均是以“意”传世，这一点，相信没有多少人能否认得了。

啰嗦了一通，总之是觉得，越读书，越觉得自己渺小、贫乏，越不敢读书；越觉得自己渺小、贫乏，又生出无穷之力支撑自己越要读下去，越要读更多的书。

读书吧，书读多了，“容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼云烟，不复记忆，其实它们仍潜在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中”（三毛语）。

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