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无执故无失《道德经》6-29

无执故无失《道德经》6-29

作者: JIE制 | 来源:发表于2023-12-11 00:05 被阅读0次

    巴菲特先生说想要获得幸福最有效的办法是,降低预期。

    感觉不幸福吗?调整一下期待,立刻马上就地获得幸福。

    周末的早上,赖在床上起不来,看看天气预报马上要迎来断崖式降温以及连续阴雨,想想要进入雨季,就还是勉强爬了起来。爬是动词,几乎是呈软体动物形态爬起来的。于是跑的也就有一搭没一搭,听播客也不单纯是BGM而是听的入了心。

    哈佛博士,这样的title一般反应是,借过,谢谢。这次是例外,不例外也不会来播客了吧。这位14岁考上北大化学系,哈佛的伊朗学博士,文化学者,接触过近20个小语种,梵文资深研究专家,竟然是个口无遮拦的逗比。他的微信签名白纸黑字四个大字:躺平等死。

    好吧,只有真正看过世界的,才能这样不把自己当回事儿。

    小车车翘着兰花指说,躺平的门槛有点高啊。没错,何止是高,耸立在云端好吧。他知道自己是梵文研究独一人,别无分号,不过是美不自知罢了。

    见到有趣的人就很兴奋,扯远了。我想说的是,这位不把国家培养人才几十年当回事儿,也不把自己的学问当回事儿,满世界躺平只喜欢打王者荣耀的逗比,他的旅行哲学也是这条:降低预期。只要降低预期,旅途上遇到什么都是风景,遭遇什么都是独一无二的经历。

    无执故无失。只要不执着于任何事物,就不会被任何事物操控拿捏。

    听着愉快的播客,跑的有一搭没一搭,索性随处取景,攒人品式攒照片,明天就是断崖降温加降雨了嘛。


    层林尽染
    落英缤纷

    文艺不过三秒,小树林里不能乱钻,等我一通感怀抒情从小树林里出来,脚下那意外的绵软和舒适,原来不是树叶,而是,狗屎。


    踩屎感
    是我误会了,层层叠叠的树叶踩起来太解压,把这独特的踩屎感都盖的毫无痕迹。

    此时就很需要降低预期,提升幸福感。

    YAO先生说,运气爆棚。没错,踩中狗屎,当然是要走狗屎运,无执故无失。


    道德经-第二十九章

    将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。故物,或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。

    【注解】
    想要得到天下而使用强硬的手段肆意而为,这样往往是不可能成功的。天下是一件神圣又神奇的物质,不能够使用强制的手段去操控它,不可以有执念一心想要得到它。凡是企图想要强行改变操控它的,必然会失败;凡是执着于一定要将它拿下,得到的,必然会与之失之交臂。因此圣人不会强行作为,也就不存在失败;统治者从不强行控制或者把持着什么,也因此不会失去什么。

    天下万物,有的自动向前,有的喜欢跟随;有的行动迟缓,有的行动急进;有的强壮,有的羸弱;有的安然生存,有的濒临危险。因此,圣人一定要摆脱“走极端”“奢侈”“过度”的思维和行为习惯。

    也就是说,治理天下不能按照一己私欲一意孤行,更不能为了实现自己的愿望而为所欲为。天下万物千姿百态,不能按照唯一的标准去衡量,更不能制定严酷的法令去要求,这些都是“有为”,是不遵循道的规律的,最终的结果往往适得其反。最有效的治国之道是“无为”,是顺其自然。无为则一切都会按照“道”运作,从而达到无为而治。

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