如果一切顺利，今天应该解除隔离了。至如顺利不顺利，不是我说了算，虽然已经完成了六次核酸。嘿嘿。所有的解释权都在上面，下面是被解释的，包括需要什么样的酒店费用，什么样价格的饭菜。当然，订饭是自由的，可以叫外卖，不过这位置外卖的跑腿费就足以再买一份外卖，你说气人不气人。 那就不订外卖了，就按内部所推荐的吧，一看菜单，妈呀，这哪是为人民服务呀，菜价都在八九十以上，这不是明着要跟焦大挺腰子。
你有你的张良计，我也有我的过墙梯。老夫四天，托老乡在外面买了八袋老坛酸菜牛肉面，可惜老乡是个锤子，明说了要买康师傅的，结果弄了个统一巧面馆的。除了方便面，还买了两盒饼和10个鸡蛋。借着酒店的开水冲鸡蛋，就着饼干和方便面，轻松愉快的渡过了这四天。
人在隔离室里，心还是可以自由飞翔的。晚上听易中天讲诸子百家，讲到墨家哲学（从本质上说来不能叫哲学，中国从来没有诞生过哲学思想），其中代表人物有三，杨朱，老子及庄子。老庄的无为不用讲了，也没有多少兴趣，唯独杨朱的拔一毛利天下而不为让我深深震颤。当然，后世对杨朱的误解也是最深的。特别是以儒为首的这帮子依附权贵者。儒者所谓的修齐治平的入世观念，觉得自己了不起，要学好本事为天下苍生做贡献。从今天的现实看，这些所谓儒者贡献了吗? 不知道哪位教授评价得好，这只是一群精致的利己主义者。
不说儒了，回过头来看杨朱。杨朱原话如下：
伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。
从这段话我们可以清楚的看出杨朱的观点是要反驳那些儒家所谓的“道德婊”，动不动就要别人奉献，而自己却偷偷去享受别人的劳动成果。儒家群起而攻之之时，杨朱都懒得反击，倒是杨朱的学生看不下去了，就同孔子的学生做了一次辩论，大意如下：
孔子学生说，你的先生杨老头这么自私自利，社会怎么发展，不奉献对社会有什么价值？
杨朱学生说：如果拔掉你的毛，给你100元，你做不做。
孔子学生说：当然可以啊。
杨朱学生说：那如果给你10000元，取你一个指头，你愿不愿意。
孔子学生开始沉默.
杨朱学生又说：那如果给你一座城池，取你一个胳膊，那你愿不愿意？
孔子学生陷入沉思。
杨朱学生说：现在把总个国家给你，取你一个脑袋，你能同意吗？
孔子学生低了头，回复道，那肯定不行。
这就是杨朱的高明之处，可惜他的学说没有被继承和发扬出来。杨朱学说其实就是最朴素的人权观。而这种保护自己，使自己不受侵害的自我保护精神，居然不被国人接受，居然还被那些“道德婊”用来批判。我一直痛恨为了成就大我而去牺牲个人小我的所谓奉献精神。
英国发展几百年，靠的就是个人的自律，他们尊重手工业，崇尚个人的努力，一点一点向前拱进，不去追求表面上的所谓GDP，不会要求民众去成就大我。尊重个体的权力与自由..... 一不小心就说多了，越界了。
把权力装进笼子，多么好的一句话，说出来真的解气，只是谁有权力把权力装进笼子里去？是你吗？是我吗？是芸芸众生吗？每次看到这句话，我就不由得想起那句：老夫来迟了，自罚三杯。
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