闵子骞墓

孩子上课间隙，准备去一趟百花公园，到了门口没进去，反而去看了闵子骞墓。

有些朋友可能不知道闵子骞是谁，以下是简介。

墓祠

闵子骞墓南侧碑林中的驮碑龟，以及同昌货栈石匾，以下是其来历：2010年5月间，济南市民肖隽将其收藏十多年的“同昌客栈”石匾，送到了济南市石匾集中存放处闵子骞墓园。这块石匾原来存放在经二路原槐荫交警支队驻地所在的老建筑里，该物是济南“同昌货栈”存在过的见证，有一定的文物价值。书写者是民国时期书法家刘润民，刘曾任职于韩复榘督鲁期间。

百花公园门口漂亮的大树

我对于墓地有些疑问，先声明这不是对先贤的不敬。

从古至今，大人物的墓地总是很豪华，帝汪墓地则尽量还原生前生活环境，这种思维模式就是先给一个假设，那就是人死后不能再回到人间，所以建设一个尽量体面的地下存身之所。

但是，人死又说升天了，那到底是升天了还是入地了呢？如果是升天了，这么坚固的墓穴岂不是阻碍了升天？

梁山伯与祝英台化蝶后，两只蝴蝶是怎么从墓穴中飞出来的呢？

那么如此说来，有些人骨灰入海是升天还是入地呢？

还有些人的骨灰存在殡仪馆，原因多种多样，有的骨灰存在殡仪馆N年无人认领，那算不算流浪魂灵？

一个人无声无息生，又无声无息死，然后骨灰还被遗弃在殡仪馆，这怎么说呢？我觉得挺悲凉••••••。

更有甚至，骨灰被其子装进塑料袋，直接扔进垃圾箱中。

这一切不堪，骨灰本人并不知道，那又有什么关系？所有的感受、悲凉不都是活着的人的感受情感吗？

闵子骞名损，对取名字为损，我不知道这是怎么考虑的，难道损这个字还有其他意义？有知道的朋友请在评论区指点。

闵子骞的故事用单衣顺亲概括不如鞭打芦花更生动。

闵子骞这种行为是孝，但我觉得，更是善良与识大体顾大局。

父亲可以用鞭子打儿子？当然，这事不少见。闵子骞受这么多不平等待遇，其父亲一点也不知道吗？后母那是被发现了，不发现那就一直做恶呗，被发现了不得不改可以这样理解吗？

唉，啥事都经不住推敲啊。