毛选给我们的思想武器
真理的标准只能是社会的实践。
教条主义
生吞活剥书籍的只言片语,去吓唬人
经验主义
长期拘守于自身的片断经验
社会成员以各种不同的方式,形成一定的生产关系,从事生产活动,以解决人类物质生活问题的社会实践的过程,是人的认识发展的基本来源。
人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多的方面。
只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。
一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。
失败之后取得教训,改正自己的思想使之适合与外界,就有可能变失败为成功。
理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。
判断理论是否为真理,不是依主观,而是依赖客观实践结果而定。
认识的发展过程
一开始只能看到过程中各个事物的现象方面,各个事物的片面,各个事物之间的外部联系,即认识的第一阶段,感性阶段。这个阶段,大脑产生了许多的印象,还没有形成概念,不能做出合乎逻辑的结论。
社会实践的继续,人们在引起感觉和印象的过程中反复了多次,产生了认识过程的飞跃,产生了概念。概念和感觉,不仅是数量上的差异,而且有了性质的区别。循此继进,使用判断和推理的方法,就可产生出合乎论理的结论来。运用概念以作判断和推理的工夫,这是认识的第二个阶段。感性和理性,是统一的认识过程的不同阶段,两者性质不同,但又不是互相分离的,它们在实践的基础上统一起来了。
感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的。
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