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正义还是邪恶?决定权在谁的手中?

正义还是邪恶?决定权在谁的手中?

作者: PalletOne | 来源:发表于2018-09-14 11:16 被阅读0次
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        言无刀锋,却能杀人。
    
                                                                             ——《十二公民》
    
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    《十二公民》翻拍自美国舞台剧《十二怒汉》,以12个审判员针对少年弑父案的罪行进行审判为主线,凸显“疑罪从无”的法律精神。其结构设计巧妙,剧情紧凑,加上12个演员的群戏演技对抗,是一部难得的好作品,其影响深远,延续至今。

    经典的电影,有无限的可能。除了中国导演徐昂执导《十二公民》之外还有中原俊执导的日本版舞台剧《12个温柔的日本人》,此外还有俄国著名导演尼基塔·米哈尔科夫翻拍的《十二怒汉:大审判》。

    艺术来源于生活,却高于生活。对于每个版本,《十二怒汉》所体现出的“公正”理念,以及各个阶层对于这个理念的共同认知,求同存异,显得格外的迷离和重要。我们都可以细细品味,有各自独到的体验 。

    美版:理性与愤怒的交锋

    陪审员在封闭的小房间中讨论案件,必须统一意见,不能够有分歧。对于贫民窟出身的孩子杀害养父的案件,陪审员起初漠不关心,非常懒散的认定其“有罪”,只有一名陪审员提出疑点,坚持己见,产生冲突。激怒了部分坚定孩子有罪的陪审员。因此,受到了强烈的反对。但是,由于争执的开始,对立的情绪激怒了双方,陪审团认真的分析,以图驳倒对手,存在疑点渐渐明了,越来越多的陪审员认为孩子无罪。在这过程中暴露出因出身、财富、动机的差异,导致个人的偏颇,贫民窟的孩子就一定是流氓?身为弱者的孩子就不会恶意犯罪?孩子的错误家庭是否需要负责?最终,纷纷放弃“有罪”的认定,看似正义得到伸张,世界充满阳光。

    日版:固执与从众的回环

    相对于美版一条直线式的剧情设置,日版《十二怒汉》更具日本民族性格粗暴与礼貌对峙的《十二个温柔的日本人》。日版剧情从“弑父”案变成了“杀夫”案,嫌疑犯转变成饱受家庭暴力的主妇。着重体现日本社会文化中上级对于下级的压制,男性对于女性的轻视和侮辱。疑犯成为一个饱受家庭暴力的主妇。着重体现了日本社会文化中上级对于下级的压制,男性对于女性的轻视和侮辱。陪审员在阶层、知识、财富、地位的各自身份冲突之外,增加了“辈分”和“性别”的冲突,对于日本社会来说格外有现实意义。在这里表面的“温柔”掩盖了深层的“愤怒”,每个陪审员在辩论中压制内心愤怒,却让冲突的根源更加强大。日本就是这样一个社会,你必须随着大流走,严守自己的身份阶层限定,维护团体意志,个人意见需要隐藏在心里,第一个提出不同观点的人会受到格外强力的攻击。对于女性来说更没有话语权,只能唯唯诺诺,温柔礼貌,不能有自己的主张。《十二个温柔的日本人》刻意强调的“温柔”,实际揭穿了日本社会更严重的问题所在。

    俄版:法律之上,神在悲悯

    俄版将受害人身份调整为杀害养父的车臣族穆斯林孩子,而养父是东正教的俄罗斯族。民族之间 的纠葛,导致故事的冲突格外的强烈,之后带来的反转又是如此的震撼。陪审员起初对宗教、民族和战争之间的仇恨,无法逆转。随着案情的抽丝剥茧。俄罗斯族的父亲因为友情而收养车臣族好友的孩子,这种超越民族和宗教的爱让故事的底蕴更加宽厚和悲情。而最终谋杀他,试图将罪名嫁祸给孩子的是俄罗斯房地产商,富豪阶层。这个真相让故事超越了民族和宗教冲突,将视线聚焦到俄罗斯强烈的贫富阶层矛盾本质上。

    陪审团,克服人性,达成共识。

    PalletOne中的陪审团

    PalletOne提供了对各个底层链的抽象,用户使用常用的开发语言,基于对底层链的抽象接口进行操作。而合约的执行就是靠一个个的陪审团来完成的。为了兼顾安全和去中心化,陪审团被设计为由许多参与者组成,这些参与者被称为陪审员。每位陪审员支付保证金以保证安全。陪审团内采用 VRF共识的算法来实现共识VRF的算法。

    PalletOne通过DAG技术解决传统区块链分布式存储数据的难题,又通过“调停中介+陪审团”的双重共识机制尝试破解不可能三角,用“去中心+多任务”的处理方式提高分布式计算性能,走出了跟大部分公链完全不一样的一条解决方案。

    总结

    陪审员根据自己的知识、阅历、理念,进行是否有罪的的判断。对证据的质疑、推理和争执,最终达到共识。Palletone实现区块链之间的互联互通,让用户在链与链之间进行价值的流转。

    区块链世界的IP协议高性能分布式账本

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