part2天才和疯子的一线之隔

  来到了《高手》第二章的总结，本章大标题是说天才和疯子的一线之隔，底下的小标题分为俭省，天才与疯子的一线之隔（创造力=大胆尝试新想法“智能”）以及最后用进化论修心养性三个主题。

    第一个大的小标题是说俭省，其中第一个说到追逐者的窘境，其中说到面对如今这个发展迅速的世界，应该是提出限制发展，追求人与自然和谐还是说提倡极简主义，向内追求修身养性，刨除一切外在的不常用的东西？万老师就这个问题提出了三个角度的想法方案。

   1.简单道理：索南史恩在《俭省》一书中提到一个观点，之所以会有如今这个情况，是因为大多数人的思想停留在一昧求多的思维模式，不懂得利用好手头上现有的资源去发展。

  2.索南史恩接下来就手头上的资源怎么充分利用提出了一些方法论，首先说了所谓一昧求多的追逐者（追逐外界的东西）的心态的来源:

第一来源是跟别人比，也就是说你所拥有的多少在你心里不重要，你要比较的人拥有的多少才重要，也就是你的相对位置。

第二来源是人们总是以为想要办大事就得动用很多外界资源，习惯性地忽略掉身边已有的资源。

最后一个来源只是单纯地就是想要“更多”。

最后第三点作者分析了买买买的心态，买买买的心态形成大部分是觉得拥有更多的资源就意味着能够获得更好的结果，索南施恩认为真正能够把事情办好的是能够更好地利用手头资源的人，现在的很多互联网公司的决策都倾向于去争夺更多的资源，而不懂得利用手头已有的资源去创造价值，都陷入在正反馈的游戏中无法全身而退，索南思恩认为当发现自己处在正反馈的游戏中的时候，应当考虑这样的游戏是不可持续的，要想着后面能够怎样去落地。

接下来第二个小标题说到了有差别的人类劳动（看你能不能给手里的资源增加一个创造性的附加值），

第一个要点说到了价值的差别，作者认为价值分为两种，一种是资源的“面值”，传统的思维模式认为一种资源有什么价值取决于它本身自己的面值，这属于无差别的劳动创造。

第二种价值是资源的“内在价值”，需要靠自己去发掘内部的价值，这个就属于有差别的劳动。

接下来作者说了拥有俭省者思维的好处

1.俭省者更加关注长远目标

2.俭省者的攀比心理比较弱，不会陷入追逐者的绝境。

3.俭省者总是尽可能地利用现有的资源。

这个小标题作者最后说了一个观点，那就是要想获得创造性的一个好办法，就是尽量逼着自己在一个框架内去寻找发挥，有时候环境太开放就意味着会有更多的选择，人们反而更加迷茫。

接下来第三个标题作者说的是从刻意练习到功夫在诗外；其中下面分布的第一个小标题说的是外行的洞见（外行的人往往能解决大问题）当说到原因的时候，作者认为

[if !supportLists]1. [endif]因为在本专业，专家能解决的问题早就解决了，问题能够残留，说明本专业内的人已经没办法解决。

2.复杂的问题往往需要用到其他专业方面的专业知识，所以外界的人更具优势。

第二个论述的点说的是“刻意练习”，这个词相信早就深入人心，那么刻意练习的适用范围是适合哪些领域呢？有没有不适用的呢？

作者说在有严格固定规则的领域内，环境局面越是可控和可预测的，练习的作用最大（比如国际象棋，音乐···）

而在没有严格固定规则的领域内，局面复杂多变，不可预测，练习的作用非常有限（比如教育，编程，航空飞行···）

最后说了一点在21世纪什么人最贵？

第一是天才，当然这东西可遇不可求，对于大多数的普通人来说指导意义不大

第二是通才，多面手，在一个领域你可能很难达到前百分之20，那你可以多维度打造自己的竞争力，把自己打造成一位多面手，来提升自己的核心竞争力。

最后一个小标题说的是窈窕淑女效应（也就是怎样打好手中的牌？）

第一个小小标题说的是在生活中当我们把彼此身边亲近的人当成是什么样的人，她们最后有很大的概率会成为什么样的人。

这条定律不仅对你身边的人可用，对你自己来说也是适用的，这就是自证预言，就是说在生活中，你预言局面会如何，你就按照这个想法去做，局面真的很有可能会变成你预想中的那样。

接下来这个小标题作者论述了天才与疯子的差别（也就是创造力之间的差别），其中说了疯子与天才之间的差别是双方之间存在着对认知抑制解除的高低，天才对于自己的认知抑制解除是更加智能的，而疯子对自己的认知抑制解除掌控性很低。

最后一个小标题是说用进化论修心养性（老天没有决定任何东西，既没有回报你，也没有培养你，一切都是自己碰运气和奋斗的结果。）进化论又分为好几种，分别为世界观，社会观，价值观，人生观。

其中世界观说的是演化是没有目的的，对于这个世界来说，有没有生命无所谓，有没有你无所谓。如果这是一场游戏，那么这场游戏的设定，是没有任何目的的；由此可推导出为人处世的准则：

1.不会有人生困惑，不会质疑命运的不公平，不抱怨做好事没有回报，会更容易接受现实。

2.不相信救世主，只相信自己。

然后社会观说的是好东西没有设计，所有的好东西，包括生物，道德等等，都不是设计出来的，而是演化过来的。由此也可推导出为人处世的准则：

懂得谦逊，好的东西都不是设计出来的，不是圣人设计出来的，不会高估自己的能力。

然后价值观说的是自发演化的东西往往比设计出来的东西好。这就是说了要相信市场。

接下来最后说了人生观就是说要符合天道。其中说了三点：

1.传宗接代

2.交流（会带来综合性的创新）

3.创新--随机产生的突变式创新