第一章，第一次尝试记得自己
1,注意力分散为二。当观察事物时，注意力朝向被观察对象，同时努力记得自己，注意力既朝向被观察对象，也朝向自己。
2，经常练习，会发现从外面反观自己，会同时记得我和我处的环境。以及你在哪个念头掉到沉睡中。
第二章 游移在两岸间
第四道认为人是沉睡的，我们平常的意识状态就像是睁着眼睛睡觉，有很多时候是处于无意识状态。意识出现的时刻非常短暂，中间往往隔着长时间全然无意识又机械性的机器运作。
人只能记得比较清醒的片刻，和找到或记得它消失及再现的时刻。而这一点却固化了一个幻觉，以为自己拥有完全而持续的意识。
如果你学会在自己身上看出有意识的时刻和长时间的机械行为，你就可以万无一失的看出别人什么时候意识到他们正在做的事，什么时候没有。反观一天，你只是无意识的行动，思考和观察，只是记得发生了什么事但你并未在傍边看到它发生。
意识程度
1.持续性。能保持意识状态多久？
2.频率。多少时候出现一次有意识的状态？
3.广度和深度。意识到了什么？
获得意识的目的就是看到人和人类生活的矛盾与荒谬，从而获得自由。
第三章 最有趣的观念—记得自己
1、记得自己是指控制思想，是达到沉思的道路。
2、记得自己就是要在观察自己的同时，记得“我在这里”
第四章，定义不会有帮助
1、记得自己和觉察自己是一回事，都是“我在”。
2、注意可以被看作是意识的初步开始，它只指向一方，被观察对象。而意识是双向的，有观察对象的同时还要有观察者同在。
3、记得自己与记忆无关。忘了记得自己就是不曾及时注意到我们在场。
4、只有努力，才会变得更有意识。不断地尝试记得自己，然后发现它很久没在你心里，然后你会再度记得它。这样努力下去，某些东西积累起来，而在一定的时刻，当你在可能完全认同而陷溺于事物时，你发现自己可以站在一旁控制你自己了。
5、强化自我意识没有意义，只是浪费时间为我们并不拥有的东西找新名字。人必须改变一个时刻接着一个时刻忘记我们自己的状况，记得自己是一切的开始和所有事情的结局。
6、试着了解什么不是记得自己比较容易，因为我们总是处在这个状态。从发现自己不记得自己开始，如果能保持意识相当长时间，你就能看到一些平常看不到的事情。
第五章 意识到不记得
1、第四道认为人是一部刺激反应机器，它不会行动而是反应。
2、开始学习记得自我时，首要是要意识到你自己，在此基础上如果还能意识到另外一些事物，如周遭环境、人群事物，你的目标、想法…越多越好。
在说话，写作，思考等行动中总是问自己“谁在说话？谁在写作，谁在思考…”坚持一段时间你就会分辨出不同的声音，并能确认真实的你，你再说话。
3、观察自己不一定就是有意识，必须保证那个片刻注意力集中在观察对象和你自己身上。没有注意力或注意力游移不定，是处于机械反应部分；注意力被观察或考虑的对象吸引，并保持在那里，是处于情感部分；注意力被控制并通过意志保持在特定主题上，则处于理智部分。借由观察注意力并试着控制它，我们可以减少能量消耗。
4、观察不是内省！内省和想象一样是不受控制的，是无用的。观察就是研究机械反应的机器并打破这个机械性。
5、记得自己不是想自己！自我观察是对抗想象的不断奋斗。观察情感部分并学习什么吸引并保持了注意力特别重要，因为想象就是他们产生的。专心之作用有如光明，而想象就好像一种只能在黑暗中进行在光明中停止的化学反应。
第六章 机械的人
1、人作为机械机器而言没有统一性。四个中心都会产生我群。本能中心说我想吃东西；运动中心宣布“让我们散步去”；情感中心想起看朋友，理智中心表示反对，因为“我想看书”。哪个都不是真实的我。
2、机器大部分时间浪费在想象、认同和负面情绪之上。这些无用的活动是虚假个性的代表，虚假个性是一个人“自我的想象图像”，是延长自己有统一性、个体性，意识和意志的幻觉。
3、你至少有20个人，这么多个性的我群彼此都不了解，却都说是我，以为它们能代表全部，这非常荒谬。新的我不断跳出来，控制事情一小段时间，然后就莫名消失了。
4、想象就是当它自行发生并控制我们，以致我们在它的势力范围内毫无注意力。一旦我们把注意力转向它，想象就停止了。
想象是自欺欺人，想象进入的时刻你就迷失了。停止想象，停止不断变换的念头，我们就会尝到记得自己的滋味。
5、认同是贯穿我们一生的非常重要的心理特征，而我们经常深陷其中而没有留意到它。这个概念通常被称为执着或不执着。在认同的状态人看不到听不见，不能正确的感受和判断。人如果能出去认同，他就可以除去许多无用和愚蠢的表现。说话，负面情绪都是强化认同。
第一步要识别认同第二步与它斗争不要受它控制和影响。
6、虚假个性是个大杂烩，包含了所有谎言、特征以及毫无用处的“我”群。所有负面情绪，认同都出自虚假个性，它让我们感觉自己很重要，很快乐。
7、负面情绪是指一切激列或消沉的情感，自怜忿怒猜疑恐惧烦恼厌倦嫉妒等。几乎所有负面情绪都基于指责，指责别人有罪。所以负面情绪不是外在产生，只是我们内在。
最险恶的负面情绪来自不平和义愤的感觉。它们让你失去更多能量，如果你认为自己是对的就更糟，因为你会找理由辩解。
每个人都有几个特别执着的负面情绪并沉溺于其中。我们会被其他人的机械行为刺激而产生负面情绪，只有征服和转化负面情绪才会成长。
第七章 辨识意识与功能
1，记得自己要利用自己的功能，以特定方向来组织思想，通过刻意的行为抵抗机械行为。
2、情感、感受都是一种机能，但记得自己不是。记得自己是努力在内在创造一种和机能没有关联的意识状态。
3、刻意的思想和行动。如果你不能产生一个有意识的行动，至少让你的行为都是刻意的。用能带来意识的形式来构造我们的思考，用系统的观念来研究人和宇宙，他们全是来帮助记得自己。
4、不能控制的想象是不好的。那些增强机械性的东西，在聊天与玩笑中虚度光阴是最机械的事情之一。与说话的习惯抗争会触及一切，贯穿一切，这个是最不被留意的地方。
5、偶然律。人心里那股继续不断的无意识思想流动，想到白日梦、认同和顾虑，想到我群杂乱的心理交流，本能的最容易的方法行事，就会明白偶然律。总是忙碌是懒惰的一种形式，大多数人无法抵抗谈论不愉快的事情并增长他们负面情绪的疑惑。
没有控制我们就是沉睡的，我们的情感也就是不可靠的。对于机械的表现，观察是不够的还要去抵抗。不去评价负面情绪就是抗争的开始。
6、觉察到想象立刻停止。觉察到负面情绪并不能马上停止，对抗负面情绪需要相当长时间地培养一种正确的态度，这样它就会帮助你在开始就能停止负面情绪。一步一步努力，记得自己。
听的时候必须以空的心来做，如果同时继续自己的想法你的心就永远无法自由地听。
机器总喜欢选择阻力最小的方向运作，但对抗需要沿着阻力最大的方向行驶。
7、停止漏能。练习从真实中分离出想象，限制想象、幻想。
第八章记得自己就是行动
1、由于“诸我”缺乏统一性，持续以相反的方向拉扯他，因此一个人并没有意志。一个我或一群我做出的决定会被其他的我群推翻，它发现自己无法“做”，无法可靠地做出决定然后贯彻始终、无法持续控制自己的行为。不是自己的主宰。
人虽然在外在的意义不能@做”但他能做出一刻接着一刻的内在努力来记得自己，逐渐在内在创造出可以做的“一致性”。任何增加意识的努力都会增加统一性和意志，都是同一种东西的不同面向。
2、人太容易忘却，当他决定努力的观察，只是一些普通的事就会将这些努力打断，让人全然忘记。记起，遗忘再记起，不断重复，忘却更少记住更多是必需的。
3、我们做了计划并碰巧实现了计划，就会误认为着这件事是我们做的。但那不对，那只是偶然发生的。在每一种工作上、置职业上、旅游等等，有些进行的很顺利，但只是意味着在一个特定时刻、特定地点，事情以某种方式机械地进行着。
4、意识即意志。人唯一能够改变的就是意识，记得自己不仅仅是自我意识还是行动。
5正确的努力只始于一件事就是—要清醒的努力。重要的是连贯性。多改变方法提高效果。
6、避开让你记得自己困难的环境，或着把他们当成非演不可多角色。
不满或抱怨环境就代表着你深深认同善变的环境。这是非常好的观察，要让自己在行动中放弃抱怨，记得自己，就能去除很多无用和愚蠢的表现。
第九章 人是一个化学工厂
1、人可以被视为一个我化学工厂，食物，空气和知觉，印象都是吸收的原料。为了充分接受和转化印象，机器需要两种刻意创造或是有意识的冲击。第一个有意识的冲击是记得自己，它强化了我们对于印象的觉察；第二个有意识的冲击则是转化痛苦。观察负面情绪（一般源自受苦或困难的体验）通过记得自己接受现状，将印象转化为精致能量成为高等意识的燃料。
2、印象。第一个意识冲击-印象非常有威力，原料中只有印象能够和记得自己关联上，增加更多能量，而且数量无可限量。如果看而没看见，就损失了能量，但如果观察并看到了就意味着你获得了更多能量。
不记得自己，就是没有在觉察、情绪、思考以及行动的当刻，没有觉察到自己。如果尝试着记住自己，那在他记得自己的时候所接收到的没一个印象都会加倍。一般心理状态是我只是看着一条街，但如果我记得自己，我就不只看着街道，我还能感觉我正在看，这样就会有两个印象。
3、转化痛苦。第二个意识冲击—转化痛苦，就是首先不表达负面情绪，然后通过长时间在有意识的状态把负面情绪转化为正面情感，转化成某种带着很多理解的情感。
痛苦对于记得自己是最好的帮助，学会如何使用它，在你受苦时，努力去记得自己。可以想着，我们来的每一天都可能是最后一天，每天都要思考真正重要的东西。
第十章，开始看到
1、通过培养趋向清醒的永恒倾向以及记得自己的实践，我们有可能触及更高的可能性。此外记得自己可能连上两个更高等的机能，高等理智中心和高等情绪中心。这两个中心在高等意识状态运作，开启觉知和认知的新世界，让我们达到更客观的远见和理解。
2、永恒的“我”。把自己分成“我”和“X”，如何强化“我”的感受和活动？持续地做，“我”迟早会来。那是一种全然不同的感受。“我”足以应对所发生的一切。
永远不变的“我”必须成长，可是当他被完全覆盖在负面情绪与认同下，它无法成长！从基础准备开始，让你自己有规律地思考，有规律地工作，这样高等中心就有更多机会显现。
意识并不是思想，使用思想只是为了给意识一个推动，但当你成为意识你并不带有思想。
3、高等中心。当你努力觉察自己的时候，片刻间你变得有意识，于是你看到前所未有的东西。假如你能保持这种意识，哪怕只有十分钟，你就会看到很多令你惊奇的东西，一些你之前毫无所知的事情，但不要让想象跑进来打扰！
继续观察，你会发现你心里有个地方，在那里你很恬静平稳，没有任何东西干扰你。越多次体验，就越容易找到这个道路。
4、高等中心具有我们称其为超凡的特征。他比普通理智和情感中心不同，一是速度不同，二是他们没有负面部分，他们没有“不”，而“不”正是造成中心低速的原因。宽容是高等情感的功能与正面情感联系。
第十一章 第四道 学校和有意识影响
第十二章 我教你记得自己
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