最近参加了何帆老师的读书俱乐部，第一本推荐的书目竟然是柏拉图著的<苏格拉底的申辩>。这类的哲学书籍以前自己从未翻开过，这次却也坚持读完了它。
苏格拉底不过几十页的申辩词，却有着比它还厚的注解。薄薄的一本书，却是一位智慧的哲人为这个世界留下的道别的话语。
道别辞中没有悲伤和不舍，却处处能读出他对雅典人民的失望，和始终报有的一丝希望。这丝希望中是他对雅典的热爱，以及对真理的信心。
我想象着2000年前的一天，有一个60多岁的老人，在雅典的街头和不同的人聊天，只为了让大家知道自己的无知，保持对知识的谦卑。
但2000多年后，再读到这位老人为世界留下的遗言，我们却不能欣然告诉他，世界已如他所愿。
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21世纪，一切都在加速，甚至已经快到没有那么多可以闲聊的时间，快到信息好像时刻都会爆炸。
每个人都想要追求成功，却在追求的道路上一次次和残酷的现实交锋，最终失去了与之搏斗的勇气和体力，于是安慰自己，自己能够接受现在的状态。
我们都不甘于平庸，最终却归于平庸。
于是继续以阿Q的精神过日子，偶尔为自己的一点小成就而沾沾自喜。
同时，互联网的出现让我们以为世界更小了，殊不知，当它变成了每个人和世界的沟通工具，我们大多数人却忘记这个世界是真实存在的。
每天上下班的公交车上，大多数人抱着手机，有的人在打盹，有的在聊天。
大多数时间，我也是他们中的一员，但是有一天，当我抬起头，透过车窗呆呆望着窗外，远处的大桥亮着灯，能看见车子的影子闪过；居民楼里亮着灯光，斑马线边都是匆匆赶路的行人，还有爬满外墙的爬山虎。
那一刹那，公交车仿佛是个玻璃球，在玻璃球外的世界和我们无关。我们的全世界，竟然都在手掌中那个小小的屏幕里。
在这样一个浮躁的世界里，我们的内心被物质和欲望充斥着；而我们的灵魂在这样功利的世界中，很难找到栖身之地。
它时常被丢在繁忙的工作中，有时被丢在奔波的路途中，有时被丢在了无止境的争吵和攀比中。
而我们身边却不再有一个苏格拉底，每天都逼着你质问自己，你是否还在关心自己的灵魂，是否总因世俗的成功而满足，是否屈服在现实的面前而不再坚持？
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2000多年前，苏格拉底就说“未经审查的人生是不值得过的”。在真理面前，连死亡都无所畏惧。
他斥责兜售成功学和诡辩技巧的“智者“”，斥责被"智者们"浮于表面的知识所吸引的年轻人们，斥责不愿意接受自己无知的雅典人们。
真相的残酷，总是让人难以接受，而只有敢于面对的民众，才能称得上有真正的智慧。他的申辩词，每一句都在拷问你的内心，摧毁你的自大，暴露你的无知。
于是他真的激怒了雅典民众，激怒了法官，激怒了所有不情愿审视自己内心的人。这一切的代价是他自己的死刑。
在这个被娱乐新闻和综艺充斥着的时代，我们变成了当年的雅典民众，活在一个繁华的时代，却浮躁于唾手可得的满足。
苏格拉底把自己比作一直牛虻，尝试让沉睡中的雅典警醒。
而我们身边却也不再有一位年长的智者，逼我们从浑浑噩噩中清醒过来，教导我们在快乐和真相之中，选择真相是唯一的答案。
正如电影《楚门的世界》中的男主角，当他发现自己活在一个一切都被安排好的大型片场中，不顾一切想要逃离。他最后毫不犹豫的跨出了那扇片场和真实世界连接的门，选择了面对真相，即使他根本不知道那扇门外面，是怎样的世界。
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诗人赫西俄德曾经说过，追求德性的生活最开始很困难，好像违背了你的本性，这就像爬一座陡峭的高山。但是当你真正达到了德性的顶峰，就会感到一切都变得容易了，一马平川地享受人生的幸福；而如果你选择作恶的生活，刚开始会非常容易，随时可以开始，就像坐上了一个就在你脚边的滑梯，但是当人生进行到一定的阶段，就会付出巨大的代价。
选择正确的路，而不是简单的路，这就是这位哲人一直在耳边碎碎念的真理罢。
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