彝族是我国第六大少数民族，人口接近一千万，主要分布于四川、云南、贵州和广西等地，而在四川省凉山彝族自治州最为集中。这里的彝族直到上世纪五十年代还处于奴隶制社会阶段，与外界形成鲜明的对照，犹如人类文明进步浪潮中的一座孤岛。“凉山彝族奴隶社会博物馆”则全方位固化下这一民族当时的风貌，是人们了解彝族发展脉络以及风土人情的活教材。
博物馆位于西昌市邛海西岸的泸山北坡上，1985年8月建成开放，为我国第一个民族博物馆，也是世界唯一反映奴隶社会形态的专题博物馆。其共有7个展厅，全面展示了彝族的政治、经济、历算、宗教、历史、军事、法律、医药、语言文字、文学艺术及风俗习惯等等，让游人从不同的角度审视这个古老的民族，而人们从头到尾参观完后，内心不由得五味杂陈。
最令人感到心惊肉跳的是其严格的等级制度。在奴隶制社会时期，彝族分为兹莫、诺合、曲诺、阿加、呷西5个等级，简单说就是统治阶层、平民阶层和奴隶阶层，各阶层之间泾渭分明，不得通婚。高高在上的兹莫、诺合拥有绝对的权威，可以随意处置所属的下人，他们好似吸血鬼般过着不劳而获的惬意生活。而悲惨的阿加、呷西除了日复一日的劳作外，还被主人像牲口一样任意买卖，10岁左右的姑娘价码最高，40至50岁男人的交易价格最低，也就值2锭银子。
让人最不可思议的是彝族的议事方式。比如遇到民事纠纷时，便到野外支起一口大锅，烧开水后放入石头，先是由裁判煞有介事地诵经，然后当事人徒手捞起石块，手没有被烫伤的一方被视为有神明护佑，称作“白了”，从而胜诉，“黑了”的一方败诉。至于有理无理并不重要，双方还都心悦诚服，没有丝毫异议，类似的方式还有端铧口，看似同样愚昧至极，却十分有效，有神的加持便无人敢违抗。
彝族的等级制度和粗陋习俗都随着奴隶社会的终结而走进了历史的故纸堆，取而代之的是人人平等的现代文明，但有些风俗也保留下来，其中最叫人大开眼界的是当地人的服饰。彝族人崇金尚银，无论男女都戴饰品，像男人的耳朵上就坠有蜜腊珠、银耳环等物。女人的服装更是丰富多彩，上面的纹饰层出不穷，比如绣着鸡冠、羊角、火镰、蕨草、窗格等动植物和生活物品的图案，光鲜亮丽而又不落俗套，酷似翩跹起舞的花蝴蝶。
漫步于博物馆之中，游人恍若在翻阅一部彝族的百科全书，书页里浸满奴隶的血泪，影印着沧桑岁月的足迹。人们在不同的展厅里，时而心情沉重，时而心旷神怡，在跌宕起伏间逛完了整座博物馆，最终的收获反而没有了波澜，仿佛将所见所闻压制成一枚书签，别在心扉上，给漫漫旅途增添了一个不同凡响的标识。
2023.3.18
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