我的朋友，你想占有卓越，因为物质第一，品质体现。炫耀物品的独一无二，事实上正好会掉入了庸俗陷阱。
炫耀在一定范围内可以原谅，这是开心的表述，如果有太多欠缺的人面前，这样做其实是一种失礼，因为人们不平衡。
你说，别人不平衡和我有什么关系呢，我只是表达自己的想法。己所不欲勿施于人，请相信在匮乏面前炫耀的人，会被人认为体现的是一种无知和恶意。
满足需求和追求欲望，是人和动物之间一个重要的区别。
对欲望的无尽追求是人类特有的现象，人类为了满足一己私欲常常犯下种种恶行，这在自然界可以说是独一无二的。
加拿大心理学家乔丹·彼得森在《人生十二法则》一书中说：“只有人类可以为了制造痛苦而折磨他人，只有人类拥有这令人发指的能力，邪恶二字的定义无非如此。动物做不到这一点……人类很善于作恶，这在自然界里是独一无二的。我们可以在预知后果的情况下主动或者刻意让事情变得更糟。”
西方宗教中说人有“七宗罪”：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。此外，人性恶的一面还包括丑陋、羞愧、惶恐、自卑、懦弱、愤恨和抱怨，等等，而这一些特殊本性的背后，是人类的欲望在作祟。
我们可以为了满足欲望不择手段，动物中是不会出现的现象。满足需求是必须的，但满足欲望则不然。所以，斯多葛学派哲学家爱比克泰德提醒我们，时刻问自己什么是我们能控制的，什么是我们不能控制的，我们就能够避免无助和绝望所带来的痛苦。满足基本需求是可控的，然而对欲望的追逐往往会脱离我们的控制。
同时，欲望的满足所带来的愉悦感是短暂的，而追求欲望的过程又是漫长且痛苦的。所以叔本华说，痛苦才是人生的底色。生命就像一团欲望，欲望得到满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，人生就像钟摆，永远在痛苦和无聊之间左右摇摆。叔本华虽然没有区分欲望和需求的不同，但他对人性的洞察是非常深刻的。
实际上，只要我们合理区分需求和欲望，就可以避免大部分的人生痛苦。
也许有人会反驳，如果都像斯多葛学派和犬儒学派的哲学家们一样过一种清淡寡欲的生活，生活岂不是也很无聊，没有意义？所以，接下来，我们就来看看另外一个跟欲望很接近的概念：渴望。
欲望和渴望不同，前者超出了合理需求的需求，是一种不合理的需求，后者是一种合理的、正当的需求。
区分这两者是非常重要的，前面我们介绍过意义和价值的不同：意义是内在赋予的，而价值是环境赋予的。如何赋予内在的意义感呢？
答案是，通过“渴望”就可以。
芝加哥大学哲学家艾格尼斯·卡拉德写了一本书叫《渴望：成为自主的过程》，她在书中分析了“渴望”的价值。
小时候，我们经常会被问到，你长大了想成为什么样的人，科学家、艺术家，还是老师？这是父母和师长在我们内心深处种下的一粒名为渴望的种子。
从本质上说，渴望是来自每个人内心深处的一种对美的向往；而欲望则来自大脑的想象，是由于外部环境的刺激而诱发的一种冲动。
想要更好的名牌包包，因为你朋友也有一个，这是欲望；希望成为一个音乐家或者画家，并不是因为这两种职业挣钱更多，而是源于你内心的一种想法——希望成为更好的自己，而且这个是符合你的内在价值观的，这就是渴望。
欲望往往跟物质相关，它是对物欲的一种追求，而渴望更多是一种精神追求。
你应该去渴望，而不是展示欲望。
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