“童话疗心”之《红鞋》（小白）

一、最远的距离
    珈伦是个可爱、漂亮的小女孩。
  当她从年老的女鞋匠手里接过那双红布鞋时，她该是多么欢喜啊！尽管它是用旧红布做的，她却爱不释手，似乎感觉拥有了全世界最美丽的鞋子，以至于老太太因怜悯而领养了她，她却认定是因为自己穿了那双漂亮红鞋的缘故。
   然而，事实上，老太太讨厌红鞋，并把它们烧掉了。看着老太太把她心爱的红鞋烧掉，年幼的小珈伦又能怎样呢？
   尽管老太太供给珈伦衣食、教她读书和做针线、让她像其他女孩一样渐渐长大，但，老太太不懂珈伦，她走不进珈伦心里。譬如，珈伦受坚信礼去买新鞋子，老太太却不感兴趣，她关注的，是鞋子的质地：“那一定是漆皮做的”。而吸引珈伦的，却是鞋子的颜色：红色，且跟公主穿的一模一样！珈伦的心事，老太太怎会理解呢？
   被收养珈伦，依旧贫穷而孤独～
二、命运之轮
   妈妈去世的时候，贫穷的珈伦年纪太小了。或许，“死亡”与“葬礼”这些概念，对她而言还有些模糊和抽象；相比之下，刚收到的这双红布鞋却如此真实而具象。妈妈的葬礼上，珈伦忍不住穿上了它们，静静地走在简陋的棺材后面。满足、伤心、自责——小珈伦心里百感交集吧？
   小公主站在窗子后面，让大家都来看她：美丽的白衣服、高贵的身份、她的皇后妈妈……值得珈伦羡慕的，太多了。而珈伦眼里，只有公主脚下那双红鞣皮鞋。
  基督教中，孩子长到十几岁时，该受坚信礼了，这样才能成为教会的正式教徒。传统中，女孩子受坚信礼应该身穿纯洁的白色长纱裙，纯净端庄，以示自己的全部都属于上帝。但珈伦忍不住，瞒着老太太穿上了红漆皮鞋。
   有些眼熟，对吧？自儿时穿着红鞋参加妈妈的葬礼后，强迫性重复就这样开始循环……
   相较坚信礼，圣餐则更为庄重、严肃。它是为纪念耶稣而设立，具有独属的灵的意义。要求信徒在圣餐前要有省察意识，以悔改的心、爱的心、顺从的心来领取无酵饼和葡萄酒。此刻的珈伦还没有意识到省察的价值，她仍在为自己能拥有和公主一样的鞋子而骄傲。
    人缺乏什么，往往就会不禁无度地向外抓取什么；人缺乏什么，往往也会不禁对外炫耀什么。
    同样的情形再度发生，老太太重病，需要人看护和照顾，珈伦却如同《天国花园》里的王子，禁不住诱惑，想穿着红鞋去参加舞会……
   命运之轮就这样早已不觉间悄悄启动了……
三、珈伦的救赎
   恐惧极了疲惫极了的珈伦来到刽子手家里，请求刽子手斫去双脚。珈伦以为，她已经为自己的无知付出了双脚的沉重代价，这应该足够了，一切应该平息了。但实际上，并没有。
   有时候，我们以为已经为自己的错误付出了代价，应该平衡了。其实，忏悔的真正内涵，不仅在于知道自己错了，更在于告诫自己永不再犯！
   珈伦在牧师家里真诚地忏悔自己犯下的过错。当牧师的孩子们谈论到衣服、排场和美丽时，珈伦就摇头走开。在上帝面前，珈伦彻底丢下虚荣浮华，泪水把她的心洗得纯净如刚出生的婴儿。内心一尘不染，全然信服在上帝面前，手持玫瑰花枝的安琪儿才会出现在珈伦面前，最终实现灵魂的救赎与超拔。
四、神秘的老兵
   神秘的老兵，三次出现，三次赞美，他是天使，还是魔鬼？
   年老残疾、拄着拐杖、腰几乎弯到地上、长红胡子……这大概是个有故事的老兵吧？
   珈伦如此无礼，老兵用手敲了敲她的鞋底，老兵慈祥而智慧。长胡子，智慧的象征吧？红色，在基督教中，象征救赎。
  有些人，出现在我们生命中，并非偶然，他们或多或少教会了我们一些东西。老兵的意义，对于珈伦就在于此。
  老兵从哪里来？他因何残废？他曾经历了什么？他是否也曾像珈伦一样无知而无礼，最终付出了残疾的代价？
   假设，失去双脚的珈伦渐渐老去，她是否也会像这老兵，看着狂妄无礼的孩子，慈爱地敲敲他们的鞋底？