《当下的力量》

2019.12.02

《当下的力量》序言

活在此刻，并搞定这一刻，要搞定的事情，即理解为当下，拥有解决此刻问题的能力即当下的力量。

拥有这样的能力，正如作者所言，需要从思维的枷锁中解放出来，进入一个开悟的意识状态。

2019.12.04

《当下的力量》第一章

“你不等于你的大脑”，这个标题的观点，确认后，认同！曾经翻阅并进度热爱的一本绘本《我的三个朋友》中阐述了“脑教授”“心小姐”“肚子先生”，是伴随鲜活生命毕不可少的三位朋友。

大脑可以理解为电脑的“处理器”与“储存器”。显然，大脑只是用来处理事物的处理器，是并不能代表感知力超强的生命本体。此刻遇到问题时，大脑会本能且迅速寻找应对，以琢磨、分析、分化的思维模式相匹配，以便快速解决掉遇到问题。因而他仅仅只是生命本体的一款“零件”而已。

思维是在为昨日和明天寻找套路，寻找复制的方法。而“我”在此刻感受呼吸，感受身体在的状态及变化，则会为当下的“我”负全责，不会被思维所左右。因为思维仅仅只是昨天与明天的衔接处理器而已。

当“心小姐”与“脑教授”意见完全一致时，会以正向的情绪表达，比如高兴、快乐、兴奋……出现矛盾时，会以负面情绪表达，沮丧、生气、愤怒……

2019.12.06

《当下的力量》第二章

“意识:拜托痛苦的途径”。痛苦来源于现实与理想的冲突与矛盾。人生有有八九不如意。如果我们从大脑思维与意识中接受这样的观点，或许我们会享受并接纳此刻的不如意，并如作者所言，临在感受不如意所带来的痛苦。然而往往是，我们的思维在不断的提示我们寻找痛苦的根源与制造者，搞得我们更加的痛不欲生。

作者在这篇当中，教会我们练习，观察思维所带来的痛苦，观察痛苦中的我们身体的感受。

对待当下的不如愿转化而来的“痛苦”说“是”。面对他，又怎样！

“万物在光明下无所遁形，同时万物在光的照耀下都会转化成光。”真如宇宙的原理一样，将此刻的痛，晒在阳光下，他会因为光明而减少痛苦的浓度与范围。

2019.12.10

《当下的力量》第三章

“深深的进入当下”。记得小时候，包括现在对待孩子上课的状态，家长们总是提醒“专心”，而且一再强调，多数好学生都是能够在课堂上专心听讲，并且可以将知识点在课堂上的消化并解决。

我在思考，孩子们在课堂上的“专注”的这种情境，应该是沉浸在当下的状态，且身、心、大脑一致的情形下，此刻的力量之大，我们应该可以体会到。

这样的情境需要练习，且成人也可以在日常生活中练习，体会当下此刻的状态与感受。

思维，仅仅是我们在过往生活中的经验，不见得适合此刻的情境；思维的另一种模式，是在我们胎儿及婴幼儿时间，父母及亲人带给我们的投射，影响并给与到我们的固有思考框架。

如果我们按照这样的思维方式，去判断、理解此刻生活中，正在发生的事情，往往是错误的推断。

唯有面对真实且现实的情境，感受此刻、当下正在发生的事情，感受身体及内心的感受，以确定该何去何从。

2019.12.10

《当下的力量》第四章

“思维逃避当下的策略”。“无意识”在我理解就是我们在成长过程中，因为生活环境、家庭等原因所形成的，对待生活，对待事物，判断与理解的模样，在遇到事件情境中，瞬间所做出的反映、语音表达或行为表现。

因而，我们的思维围绕着，这样的框架与模式，以回应此刻当下发生的事情。而忘记与忽略我们身体与心境，在此刻当下的情境感受。当然情绪在此刻的流露是正常的，但是，我们又因对情绪的划分与识别，又进一步的禁锢与麻木我们心与身体的感受。

“臣服”，并非是软弱，而是全然的接纳此刻、当下的生活情境，认识到生命趋势本来的模样，并遵循趋势进入当下此刻的境界中，无论是消极或对抗或亢奋，都无关紧要，观察他就好。

一但“臣服”，“压力”会随之消失。全情投入到生活与工作当中，意想不到的收获会不约而至。生命旅程的内在目的，从此刻正式开启！

2019.12.11

《当下的力量》第五章

“临在状态”。我理解为保持警觉的发呆状态 。思维、时间的空白定格在此刻，处于临在的状态。此刻会感受到身体的反应及感受。

唯有在临在的状态下，会感受到万物的宁静与美好，无限的能量会集中在自己内在的感受里，尽管是瞬间，但也有无限的力量，不断的反复练习，临在的感受力会不断增强。

“万物有情”，看到这个，我的思绪沸腾了。“情”为何物?与“临在”有何关系?“情”“临在”“状态”三者直接又是何种情形?

我陷入了久久的深思中……

或许我们听到有人说“……这个事情我不在状态……”“……现在的社会没人情味了……”“……搞不懂什么稀奇古怪的临在、当下……”

沉思中，细细体会、品味。想到“吃着碗里的，看着锅里的”类似这样的常用语，或许还有很多，他代表着我们人类的贪、嗔、痴，从而忘记了，忽略了“情”不再了“状态”不懂了“临在”。

于是，我们似乎看见了些什么，我们聚在一起阅读分享《当下的力量》，试图着讲解“临在”……

2019.12.12

《当下的力量》第六章

“内在身体”。体感，赵老师经常提到的词语，在这个章节体现到了。关注呼吸，关注自己当下此刻，身体的感受。

看到这个章节部分，我想应该开始练习关注身体了。“闭上眼睛，平躺着。首先将注意力轮流集中在你身体的不同部位----双手。双脚。双臂。大腿，腹部，胸部，头部等。尽可能强烈的感受这些部位内的生命能量。在每个部位停留15秒钟左右的时间。接下来从头到脚，再通脚到头。让注意力一次又一次的像波浪一样，通过你的身体。将你的内在身体看成完整的单一能量场。并且去感受他。”

如此的练习，一定会对生命升起敬畏之心，从而会扩容慈悲心与包容度。对于思维的逻辑判断所引发的痛苦会大大减少。

2019.12.14

《当下的力量》——第七章

“进入未显化状态的大门”。“因为你，宇宙的神圣目的才会展示出来。你是多么重要”。唯有以“我”为中心，以本真的面貌在生活中，发挥自己的一技之长。在原本的状态中，以爱的方式回馈所以世间万物。请不断的做这样的修炼“在日常生活中不要百分之百的将你的注意力放在外部世界和你嘚瑟以上。在内在保持一些注意力。特别是当你与人交往或当你与大自然接触时，请去感受你内在的身体。去感受你体内深处的宁静。”

2019.12.16

《当下的力量》第八章

“开悟的爱情关系”。爱情首先是两个人的事情，如何将爱在有情的两个人之间永恒的进行到底，的确是具有挑战性的。“性”的确不能代表爱情，是生理与心理的所谓合一。

所有的爱情起始于一见钟情。随之时间车轮的转换，彼此之间的关系从浪漫期过度到权利争夺期，带给了“爱情”极大的考验。

那么唯有“我”临在于此刻，真实的面对爱情里的“她或他”，观察情境中“我”的感受与接纳度，融合于此刻的状态，体验“爱情”

我所理解的爱情观念，是彼此双方的相互作用下的“爱”与“情”。此刻，我似乎明白了作者所讲述的“爱是一种本体的状态，你的爱在你之内……”特殊的“情”，与自己同所有万物的联结是相同的，只是在于我们自己的对于这样的“情”感受的程度不同而已。

承认和接受这样的感受，我们或许会放手对于这份“情”的执着与固守。在觉知中感受并接纳因“情”所带来的痛、乐、恼……唯有这样，我们会在此刻创造空间，让爱流动，让情释然。

女性因生理原因，感受力大于男性，故女性在“爱”与“情”的关系中，包容度与敏锐度高于男性。

2019.12.18

《当下的力量》第九章

“超越幸福和不幸”。所谓的幸福与不幸，是外在表象，由我们自己所设定而划分的区域。相信每个人所理解的幸福与不幸，各不相同。因为每个人的成长环境、成长经历，家庭背景，思维模式等的差异，所产生的感受当然也有出入。

“坐在宝马车里哭泣”和“坐在自行车上笑”这样的情境该如何划分?我们又如何以我们的观念看待这样的幸与不幸。

我们习惯于外在的表现以“好”与“坏”，这样的区分，这是我们人为的思维判断与取向，与事实和真相无关。唯有面对事实，接纳真相，臣服于此刻的情境中，观察与感受自己，才可以平和。才可以穿越所谓的幸与不幸。

“因上精进，果上随缘”。本着我们最初所追逐的梦，行动，去感受，并不断的调整，相信，会有实现的那一天。如果以“果”为标的，或许会促使因我们过度追求“果”，而忘记或忽略“因”。这样一定会再度陷入“幸”与“不幸”中。

万事万物以他的生长趋势而存在，我们唯有接纳，顺势而为就好。相信此刻的心境是超越“幸”与“不幸”的。

2019.12.19

《当下的力量》第十章

“臣服的意义”。从欣然的接纳自己开始，自己的面容、身高、体态，健康状况、婚姻状态、家庭背景、工作种类等等一切，纯然的接纳，生命的情境在此刻开启臣服的状态。

我们每一位生命体都各不相同，所面临的当下时刻的情境各不同，此刻唯与“我”相关，接纳此刻当下发生的事实真相，无论怎样，从内心接纳即是臣服的开启。

2019.12.20

《当下的力量》小结

在阅读本书过程中，对于“ABC”理论，“本体”“思维”“情绪”“小我”“臣服”在认知层面，有了更进一步的理解与厘清。

按照作者所列的步骤体验并感受身体内在的能量，关注此刻当下的，唯有放下曾经的生活经验与思维模式，面对事实真相，接纳并付诸智慧的行动。

臣服，需要我们在生活中历练，带着觉知，放下过去的痕迹，停止对未来的期望，体验此刻的生活，给内心世界带来的感受，从而产生的当下力量去面对，处理此刻发生的所有。