20200226
《第二性》被誉为 "有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书 "，甚至尊为西方妇女的 "圣经 "。全书分为两卷，第一卷“事实与神话”，论述了在生物学、精神分析理论、历史唯物主义观点中，以及在历史、神话中，女性是如何被弱化为“第二性”的。第二卷“实际体验”讲述了女性的成长过程，真实地从一位女性的成长过程剖析女性的生理、心理变化，以及这种变化是如何被社会所影响的。在成年女性的讨论中，波伏娃更详细地区分已婚女人、母亲、妓女等特殊身份进行分别阐释，同时在灵性的高度对女性的逻辑、道德、信仰等问题做了详尽的描述，最终基于前文，波伏娃针对独立女性如何争取解放表达了自己的观点和期望。而这两卷中我只读了第二部。
之前在哪里看过男性和女性固有的区分和差异是一些营销的结果。他们把消费人群区分为男性与女性，企业选择男性市场、女性市场或者中性市场作为目标市场，并由此展开的基于男女两性差异的视角展开的营销。刚看到这个文章的时候其实没有多大的想法，看完就过了。但是他就像你鞋子里的小石头，一旦开始意识到了，那就很难忽视掉。蓝色和粉色就是一个例子。男孩子的玩具和女孩子的玩具其实也是有很明显的差距的。我们在这当中受着无限地限制，有了偏见，没了多样性。这种无意识的束缚，已成为了文化，习惯或观念。虽然生理上的性别差异很难忽视，但像性别营销一样塑造女性或男性形象的因素在生活中是处处可遇到的。而整本书的核心观点是：“女人是被塑造的”。围绕了“塑造”这个过程，揭示生活中事无巨细的对女人巨大、深刻而难以改变的影响。
这本书是我划底线的句子尤其多的一本。其中最使我印象深刻的是的“半是受害者，半是同谋。” 事实上，女性从未作为一个统一的利益集团团结起来。她们有的充当男权社会的同谋，有的是既得利益者。
整本书对我来说，并不是什么颠覆，只是更系统地梳理了这几年的思考。这本书里的大部分观点，我可能很难在生活中和身边的女性朋友表达，因为它过于挑战传统价值观，也过于残酷。可能因为文化差异和历史不同有些地方的观点也不是很能接受的，但我不得不承认，之后也会常常拿起这本书。
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