王阳明在社学教条中说“古之教者教以人伦”，一句话，把真正的教育说得透透的，当今教育出现的种种乱象，皆是教错了。这个错了会出现什么情况呢？还是以学习的气血疏通来讲，气血疏通理论是，气道口没有打开，后面的工作都是白做，在治病的实践中确实也是如此，有些病怎么都治不好，最后发现还是气道口没有打开，当气道口打开了，小病当下就好了，一针见效，重病也会缓解百分之五十到八十，剩下的部分，再按照针法认真操作，必见奇效。教育也是一样，人伦犹如气道口，如果不教人伦，教后面的东西即便再正确，这个人也会取得很大的世俗意义的成功，但是他的人生是有着巨大的风险的，任何的政策变动，或者别人的东窗事发，或者身体原因，都不能得到善终，历史上善终的人物也不多，归根到底，出在五伦上面有亏欠。五伦中最容易出问题的，就是孝道。《孝经》说，“不爱其亲而爱他人者谓之悖理，不敬其亲而敬他人者谓之悖德”。当一个人不是发自内心孝顺自己的父母公婆，岳父岳母，即便看起来是一个孝子，因为不是内心流淌出来的孝，是一种被教育的道德绑架，必须孝，因此虽然做出了孝的样子，但是心诚通神灵，因为心的不诚，不是真孝。百善孝为先，不是真孝，就没有真善，而“积善之家必有余庆”，那就不可能积善，善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。如果行孝不真，不足以成名，其实成名也为成事，心想事成。不孝，本身就是在积恶，所以不孝子非但不能成名，还会遭来横祸（灭身）。拜佛拜再多，不如拜家里那尊佛——父母公婆，不敬父母公婆而念佛者，那是假人，我们去哄骗佛菩萨，佛菩萨怎会保佑我们呢。不孝敬父母公婆去做好事善事，那也是假名声，根本改变不了自己的命运。父母才是根。我们嫁到夫家，就像是桃树嫁接到杏树上，虽然结的果子是桃子，可是营养却来自杏树，所以女人结婚以后要以公婆为根，孝顺公婆，要把娘家的优良品质带到婆家，在杏树上结的桃子越大，越显示出娘家的教养好，娘家脸上有光。如果在婆家不把婆家当家，还以娘家当家，那就是自己把自己的根给断了。嫁女儿，接媳妇，就是嫁接的关系，果树的嫁接为啥要以“嫁”这个字，就是提醒我们女人，是嫁接品种，婆家的根连接越好，结的果子越大，桃里有杏味，杏里有桃味，果子才好吃，生的孩子才是嫁接的优良品种。所以要想儿孙好，想要嫁接后的果子好，一定要以公婆为根，把婆家当家，这样幸福才有保障。 圣贤不欺我，是自己把自己骗了。大德说“行孝是福，不孝是苦”“我能孝自无逆子，子能孝自无逆孙”圣贤不欺我，是我们把自己给骗了。行孝是福，是说行孝本身是一种福报的体现，没有福报的人意识不到行孝，第二层意思是说行孝是积累福报的行为，第三层意思是说行孝才能幸福，最后一层意思是说，有老人可以行孝，要抓住机会，因为老人比我们走得早，不抓住机会，老人过世了，就没法弥补了。所以才有“家有一老，如有一宝”，不是说老人可以为我们做什么，是我们有行孝的对象，行孝的对象，自然是一大宝，跟佛宝一样啊。
网友评论