近日，读了孟斜阳所著《王阳明传》一书。
孟斜阳版本
解读王阳明及阳明心学的作者不少，如梁启超，熊逸，度阴山，华杉，雾满拦江，日本的冈田武彦等等，作者孟斜阳的解读别有一番风味，尤其是对阳明先生诗词的解读颇为深刻，想来是作者独特的文化底蕴造就了这本书的独特之处。
作者孟斜阳，居于长江三峡之畔，惯听潮水江笛之声。饱读诗书，娴于笔墨，沉迷于传统文化之美，醉心于古典诗词之魅，多年进行诗词、传记文学创作和研究。已出版作品《林徽因传：时光无言自歌挽》《最是缠绵花间词》《所有的美好都是恰逢其时》等系列丛书。
1.王阳明的出身背景
王阳明，明朝人，出生于浙江余姚。
王家是名门贵族，家族先人最早可以追溯到晋朝名人，孝悌楷模王览（西晋琅琊人，书圣王羲之的曾祖）。王览的孙子王导是东晋名相，与谢安齐名。唐代诗人刘禹锡名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这王家说的就是琅琊王氏一族。
王守仁的祖父王伦，长得风度翩翩，博学多才，性情平淡，平日开馆授徒为生，闲暇时在竹林弹琴消遣，是和陶渊明一般的人物。
王守仁的父亲王华，考中状元，被授予翰林院修篆之职，还给太子讲过课。
他从小就被教育要做一个道德完人，平日也十分注重个人节操，在当地名声良好，有拾金不昧的美谈。在官场生涯中，也刚正不阿，拒绝与权贵同流合污。
在这样的环境中成长的王守仁，跟父辈有着共同的文化基因：坚持内心的良知，坚持人格操守。
王守仁五岁才开口说话，但记忆力惊人，读过的书过目不忘。他从小博览群书，不仅读当时权威的“四书”，还爱读《礼记》《春秋》《左传》这类书，此外还读了很多兵书。
2.少年时立志做圣贤
王阳明少年时曾问自己的私塾老师：”何为第一等事？”
老师说：“唯读书登第耳！”
王阳明说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！”
就是说，王阳明觉得，读书做官不是最重要的，最重要的事是做圣贤！
由此可见少年王阳明的思想境界之高。他从小就立志成为尧舜禹，孔子孟子这样志存高远的人。
3.探索如何成为圣贤
王阳明曾拜访理学大师娄谅，向他请教，对方的回答是：圣人必可学而至。大师还告诉他，只有先“内圣”才能“外王”，而拥有“内圣”的途径是“格物致知”。
格物，就是指探究事物的规律。理学大师们认为，任何事物之所以呈现当下的状态，是因为内部有“理”，也就是自身规律。只有格物，才能明“理”，明白一切事物的道理，就能成为圣人。
依我愚见，当一个人的思维认知水平到了一个非常高的程度时，就能看清楚事情的本质，也能看懂看透人性，那么在实际的工作生活中，能解决非常复杂的问题，能做出明智的选择和判断，最终为社会做出卓越的贡献，影响很多人，并且整个过程中遵从自己的本心，实现自己的人生理想。
如何提升自己的思维认知水平呢？难道每天空想吗？
事实上，王阳明也曾有过这种困惑。所以留下了“阳明格竹”的历史故事。他盯着竹子几天几夜，试图悟道，结果不仅没开悟，反而把自己累得病倒了。
直到后来，他被贬到贵州龙场驿，在那个野兽出没的蛮荒之地，他遭遇了前所未有的艰难险阻，才终于开悟。
他悟出了：圣人之道，吾性自足，非假外求。这就是阳明心学的起源：人人都可以成为圣贤，因为心即理，人人内心都存在着良知，都有成为圣贤的潜质，都能通过自我的磨练和修炼进入圣贤的境界。这种思想体系跟佛教中“众生皆可成佛”有异曲同工之妙。
阳明心学中的核心思想“心即理”“致良知”“知行合一”等至今仍在影响着后人。
4.官场磨练
他在担任江西庐陵县令时，当地民风强悍，盛行告状。当地人发生一点冲突就要告到官府，前任知府任职三年，身心俱疲，不堪忍受。王阳明怎么处理呢？
想告状？可以，必须符合以下要求：
（1）一次上诉一件事；
（2）内容不准超过两行，每行不超过三十字；
（3）可以自行协商解决的，就不要告状。
如果违反以上要求，官府不仅不受理，还要予以处罚。
后来，他还学习前辈经验，从民间选聘一批德高望重的人，授予他们一定的权限，让他们充当仲裁者，处理民间纠纷。
他还设立两亭，凡是热心公益，助人为乐，对社会和地方有功劳的人，张贴在旌善亭表彰，反之则在申明亭中公布，警戒世人。
如此种种举措之后，当地民风大为好转。
5.剿匪平乱
按说王阳明一介书生，且体弱多病，写写诗文，书法，讲讲学，治理民风是他的强项，剿匪他能行吗？
事实上，他从小就熟读兵书，少年时还一人骑马去边关勘察地形。他一生创造了多次军事奇迹，他经常使用的就是没有经过长期专业训练的“民兵乡勇”。这些人农忙时忙于庄稼，平时则接受严格的军事训练。晚清名臣曾国藩正是仿效他，训练出了强悍的湘军。
阳明先生绝对是一位深谙人性，理性与感性兼具的大家。在跟土匪，叛军战斗的时候，他总是会找出致胜的关键因素，并且想办法一个一个去突破，同时他的作战方式又非常灵活，常常能够利用人性达到理想的效果。
比如，为了排查土匪，他开创了“十家牌法”，即把十家人编成一牌，登记每个人的详细信息，每日检查，谁家如果有来历不明的人必须上报，否则其他九家也要受到处罚。这等于是设立了一个民众互相监督的机制，你想隐瞒，其他九家也不答应啊。这一招就让土匪无处藏身。
整肃土匪眼线，订立乡约，筹措军饷……他想尽一切办法，眼看剿匪工作进展顺利，谁知原本不和的各处土匪竟然结盟共进退，这让剿匪的难度增加了不少。后来他充分利用土匪之间微妙的关系，或招安，或击破，或使用反间计，或以军事实力使其迫降，或动之以情晓之以理安抚人心，无所不用其极，最终取得胜利，平定内乱。
读完全书，我对“兵不厌诈”“兵贵神速”这两个词有了新的认识，阳明先生用兵就是这样神出鬼没出其不意，让对手防不胜防。
更让人佩服的是，他打完胜仗之后，又马不停蹄地赶回家，那里还有一大群弟子等着听他讲课呢。老人家转身就能淡定从容地继续他的讲学生活。
6.阳明心学的影响力
他这一生，军事成就卓著，平定了多地的暴动，起义兵阻止了宁王朱宸濠的叛变，在五十七岁时还平了思田之乱。
他刻录古本《大学》，《朱子晚年定论》，他的弟子刻录了他的思想精髓《传习录》，为世人留下了丰富的文化遗产。
他28岁中进士，34岁开门授徒，37岁龙场悟道，38岁在贵阳文明书院讲学，后来在多地建书院，讲学，弟子众多，影响力深远，听他讲学的人上至达官贵人，下至乡野村夫，莫不为他的人品才学所折服。
至今，他所开创的阳明心学对后世之人仍有着极其深远的影响力，无数的名家学者仍在研究它，渴望学习他的思想体系，练就从容不迫的内心，实现自我超越的人生理想。
阳明先生，是这世间少有的奇男子。
PS，国学经典，绝对值得一读，推荐给大家，欢迎一起读书交流哦！
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