言世

      世界者，生成蛀空也。无生知诞古旧历，无灵晓湮回蹉跎。此望际频频轮回，颇无限再生初英，颂尽头焉？天无礼，地无行，人无心，名利承负因果律？枷难天机者，谓老袓神圣，古今思治世理同道异谋，都善有缺，应考职剥分而受用。往圣绝学亦存鲜法，百医经方亦可辨验。曾曰：天地为之颠倒，神圣传为史诗。日月为之倒悬，豪杰化成焦土。万族为之暗淡，落余无解玄文。诸王为之震憾，文明谷仓皆坏。难真扺衰岁月变迁，乾坤洗砚再墨研？

　　答曰：夫覆灭者，大道施举动，数代先贤丧考拼努，终是无一例。有甚至失影踪，抹存之所痕。甘消？无可奈何。个个星陨，颗颗星升。璀璨幼花昙开名，艳盛九州揽今朝。世住枯萎倾刻，天地之定数，莫须有永存。大千世界，无不如此。繁衍无量之性，消损重楼之命。何时肯念江山固？笑至今朽后世碑，嗟叹难！执议否？汝观山巅之阳，明昏己奈止？汝测深水之阴，鱼龙己知修？汝识谷筛之匀，粗细己知否？汝明植死之墟，考丧己辨验？汝不朽族邦，双目纵横其也失神；汝万世无一，神灵伟岸亦作寿终；汝至崇高举，羞辱降旗将揭威风；汝希恋枯馊，上善信仰崩于攸忽；种事告君知阻无用也，唯精辟己道，租扭转乾坤法力解绳捆，唯和易大能三师，兼自然众生愿念开道势，创安世福德总术，冶炼汲理论，稿初新衍方，切记明危。

　　过活当今，奢求焦脆百事，造成众生唯一鲸吞之渴。正因如此，族类变化，待物冰酷，残忍为其争嚣糜。因下乘时少，中乘时多，大乘时精。结果不争，高骄蛮辈践踏，虽奋争亦难，情欲扎稳足根，贪心腹求，又怎论不争？下场何其惨厉也。纵史故去，叩旧抟新，依然为宗师之法，案宇宙真主所开甸内律则，使其言行融乎于六合，坐忘抱守于中庸位，而放乾坤众生英明，善者仿效推演之，用大展及并入，张宏图及玄同，恶者欺捣摧伐之，物废朽要舍弃，具腐坏趁丢离。

　　有争者，学道而言止损欺，领理而功治太平，普法而德善众生。无争者，教天下控所欲，封锁利益驭所求，礼尊重自然顺逆，乐繁琐易解扰愁。夫心者，捧众职以相高，说微子也高誉。夫圣者，万物无论四方庞缈象形，亦存寒暑辅类之功。夫神者，所轻瞧，纵至尚落马背而摔；所诋毁，横阙皇寓倒塌而霉。才高者，讥华丑己泼身为秽。才弱者，掩基竟是社稷本根。草发极蓬，庞沐郁兜光亮。木盛好青，携暗给养隙明。天心埋叶丛讥笑之，寄予蚁光依收草灿烂崇容。实可掌耍玩物不自知，真群愚人众也。

　　殊知野草乃生水舟，翻覆皆群众之间。殊知纵光走甚至，无青也失望新鲜。最招！蒸精改造，列此生甚愿，万宗倍享其世大好，岂不雄壮哉！风光清丽可餐也？对然只有几时，却尝庶甜口腹饱欲，知足也。知足亦好，于永生？过缈追求不得，何累也。所努炼力尾付诸流，可得什么？只不甘。百万载轮回，界千疮百孔，陆分崩离析，物东迁西徙，海奔波劳顿。又是善后相同岁月。新鲜扎根定错，上辈不朽已冥，地掩穷奢除夕，残存獠牙墟体。万物重始定义，代代传新书写，高道敬畏神奇，往话潮流迸发，崭露文明传承，长生秘诀万灵追拾起。不知其道谁可行，泰否永恒求得定，地勾楼兰境，天划玄妙来？或还续轮流，崭再化废争？