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李教授在文章中说，我国的各种文件和各种法规都一再强调要保护宗教界的合法权益，坚决制止各种侵犯宗教活动场所合法权益的事情发生，一再强调我国宗教要坚持中国化方向，也一再强调要发挥宗教界人士和信教群众在经济社会发展中的积极作用。终南山三面观音像是终南山观音禅院的有机组成部分，是寺院合法的宗教设施，应该得到保护。三面观音造像也是典型的佛教中国化形态，以其纯洁庄严、沉稳巍峨、清新祥和的姿态体现了中国传统文化中柔美、温和、端庄、洁净的精神气质。同时，三面观音与寺院殿堂之间形成的整体布局，也体现了中国传统风水思想，呈现出坐北朝南、靠山雄厚、错落有致、山水相依的空间格局，观音像一旦消失，这种格局将惨遭破坏。
从今天的法律法规来看，终南山三面观音像可能存在手续不全的问题。据我所知，补办手续的努力一直在推进，但总是因这样那样的原因而一直未果，其中的原因主要不在寺院和佛教界一方，甚至也不在底层政府宗教事务部门一方。各级政府有关部门的扯皮、推诿、怕担责任等常见的办事效率与各种莫名的阻力在当今中国各领域普通存存。
考虑到十几年来各界的默认，考虑到初建之时法规及法治意识多有不足之处，考虑到此地佛教文化资源的丰厚，考虑到十八年来各界人士游览此地的接受与认可，我呼吁有有关部门慎重考虑，既从宗教政策，也从文化建设，当然也包括生态安全，以及信众情感和社会和谐稳定等多方面进行综合评估，希望暂缓拆除，然后组织政府、佛教界、信众、学术界等领域人士一起讨论，广泛听证，形成更加稳妥的处理意见。
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