春秋时期，百家争鸣，诸侯争霸。
当时，长江中下游地区有两个比较大的国家，一个是吴国，一个是越国，也当仁不让地加入了争霸的队伍。
吴国想向北扩张，怕南方的越国背后袭击；越国想强大，不解决吴国，就没法北上。于是，这两个国家，就兵戈不断。
几轮争斗之下，吴国把越王勾践和他的军队包围了。越王勾践没有办法，只好去吴国为奴。后来，他为了复国，听从谋臣建议，实施美人计。
于是，国色天香的浣纱女西施，就成了最完美的间谍。
最后，越国占领了吴国，完成了争霸大业。功成名就之后，西施又何去何从呢？
《蒙曼女性诗词课 哲妇》通过层层分析，让大家看到一个真实的历史，在她深入浅出的讲解之中，我们读到了关于女性的诗词，和她对这些名女人的评判。
书中共收录28位女性的故事，这些故事，有民俗传说，有正史辩论，但最后，蒙曼剥开层层迷雾，让我们看到她们的真相。
这本书，有属于历史的真，属于诗词的美，还有属于价值观的善。
在这里，你可以看见桃花马上请长缨的女将军，也可以看见祸国殃民的红颜祸水，还有溅血点做桃花扇的名妓。不管她们身份如何，她们都曾经在自己的时代，风华绝代。
一、西施到底怎么死的
《蒙曼女性诗词课 哲妇》共分五章，第一章，上古天真，共写了五位美女，分别是娥皇女英姊妹、褒姒、许穆夫人、西施；
写褒姒，她告诉我们，为什么褒姒见了周幽王不肯露些许笑容？那是因为，他们并不是两情相悦，而是褒姒不过是个战利品。
她是褒国姒姓的姑娘，因为国破家亡，不得不被做为战利品，献给了周幽王。一个亡国的姑娘，在敌人面前，但凡有些血性，都不会开心的吧！
并且，流传甚广的烽火戏诸侯，也可能不是真的！所以，若说因为褒姒烽火戏诸侯，那可真是千古奇冤啊。
但褒姒在周幽王亡国的故事中，并不是完全无辜。比起褒姒，西施才是我见犹怜之人。
越国亡国之后，越王选国中美女适合当间谍者送吴国，侍奉吴王，西施因此，到了吴国。几年之后，越国反攻，顺利灭掉吴国。
那么，作为助攻的功臣，西施是不是也能享受成功的喜悦？
有人说，事后，她与范蠡泛舟五湖，过着逍遥自在的日子；有人说，她被吴王沉江；还有一种更黑暗的说法——她不是被吴王沉江，而是在为自己的国家，付出全部之后，被越王沉江。
这是信口开河，还是有史实为证？
蒙曼抽丝剥茧，在史书中寻找真相，让我们也跟着诗人叹息不已：“一代倾城逐浪花，吴宫空忆是儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。”
二、冯小怜是不是祸国殃民的红颜祸水
在第二章，蒙曼的笔力着眼于汉魏风华，这一章，共六位美女，分别是戚夫人、李夫人、王昭君、赵飞燕、甄夫人、还有南北朝时期北齐高纬的宠妃冯小怜；
这些人中，最让后代文人不齿的是冯小怜。
唐李商隐写诗咏史：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”
于是，玉体横陈，就成了冯小怜的代名词。有野史传说，高纬见自己爱妃长得倾国倾城，就让冯小怜玉体横陈在朝堂案已上，命大臣们也来排队参观。这样流传极广的传闻，在蒙曼看来，不过是望文生义，一派胡言乱语。
真正的理解，应该是冯小怜玉体横陈，取媚君王的夜晚，已经预报了日后周朝的军队，入军晋阳。
为什么这么说呢？因为冯小怜真的可以说是一个祸国殃民的红颜祸水，她和高纬一起，把北齐做死了。
蒙曼在书中讲了三个步骤，第一步是“再猎一围” 。公元576年，北周军队攻打北齐，当时，高纬正带着冯小怜打猎。八百里加急的文书早都到了，就为了不打扰高纬和冯小怜打猎，宠臣一直没汇报。
直到最后，平阳陷落。冯小怜知道后，说：“既然平阳已经陷落了，陛下再陪我杀上一围。”高纬竟然真去了。
第二个步骤是“妆未化好”，打完猎后，高纬调集十万兵马，亲征平阳，把平阳围了个水泄不通。北齐的军队还把南城墙挖开了，正是进攻的好时机。
但高纬想让冯小怜亲眼见证他的英雄史。结果，冯小怜说，妆还没化好，等化好妆再去。就这样，贻误了战机。
于是，便有了第三步，周师入晋阳。于是，他们成了一对亡国鸳鸯。高纬很快死了，冯小怜经历几个男人之后，被杀。
[if !supportLists]三、[endif]蒙曼最敬仰的女侠秋瑾
汉魏风华之后，蒙曼写了隋唐传奇，这里有洗夫人、独孤皇后、平阳公主、长孙皇后、文成公主、武则天、太平公主、杨贵妃；
之后，有宋元融合，写了三位萧太后，一位曹皇后，还有一位是梁红玉；
第五章，她写了明清风云。这一章，有桃花马上请长缨的秦良玉，有溅血点做桃花扇的李香君，还有清朝的孝庄太后，最后一位，便是蒙曼最敬仰的女侠秋瑾。
为什么要选秋瑾来结束这本书呢？因为她生活在清朝末年，代表着中国古代社会的终结；同时，也因为她是蒙曼最敬仰的女性。
她不是谁的妻子，不是谁的女儿。前面的27位女性，她们的成绩，大多与她们父兄或丈夫有关。但秋瑾不是，她是独立的，她不是儿男，心却比儿男更烈。
她完全可以过着养尊处优的生活，做男人背后的贤内助。但她不是，她的慷慨悲歌比男人更雄壮，她的侠肝义胆，因为国家和民族而背负着磨难、挫折。
她在自己写的《对酒》中说：
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
在这里，蒙曼拿古代千金买刀的男人，与她作比。有人借着千金之刀行侠仗义，有人借着至尊宝刀号令江湖，但秋瑾一个女子，却要拿着这把刀，付出热血，为国捐躯。
婉约的女子也喝酒，但她们喝得斯文，喝得愁肠寸断，秋瑾不然，她喝得豪迈。
她不像任何一个古代优秀的女子，她们都始于家庭，终于家庭。秋瑾不同，她始于家庭，却走出家庭，为祖国沉沦。
她的身上有新时代的霞光，她不仅是蒙曼最敬仰的人，也是任何一个爱国人士都应该 敬仰的人。
四、写在最后
《蒙曼女性诗词课 哲妇》写了28位女性，她们多数是君王的夫人或者女儿，只有洗夫人、梁红玉、李香君、秦良玉、秋瑾，不是君王的夫人或公主。
这些女性，大多有自己的风骨，为自己的国家和时代，做出了自己的贡献。她们有的贤良淑德，有的肆意妄为；既有巾帼英雄如洗夫人，秦良玉、秋瑾，也有红颜祸水如冯小怜。
这些故事，有的让人唏嘘不已，有的让人敬佩有嘉。
但不得不说，她们的故事，值得一读。这本书，还原了历史真相，让我们透过层层迷雾，走近了我们心中敬仰的英雄，也让我们认清了红颜祸水的本来面目。
读完这本书，你才会明白，历史不是一个任人打扮的小姑娘。只有那些才疏学浅之人，才会迷失在漫漫的历史长河里，对过往做出不公正的评价。
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