宗教的特性
超越人性、超越自然、超越人类理解力的东西存在 如基督的"耶酥"、伊斯兰的"穆罕默德“
救世主,人作为一个有限性的存在,面对无限性的险恶的生存环境、存在环境,须寻找一种绝对的依靠感， 宗教就产生了所谓"救世主"的概念
宗教凝视的核心
信仰，它是very true，absolutely true 无作者、无时间性，而且放之四海而皆准圣言
宗教的视野
宗教视野是整体的视野，包罗万象，一切都在里面，这称之为宗教思维
宗教的视野,关注thewholeness，世界是怎么回事，人生是怎么回事，宇宙是怎么回事
当看到整体的时候，局部就不会变得让你那么烦恼了
宗教的二元性
宗教都是坚持于二元，终结于二元，出发于二元,都是一和二的问题 如:好与坏，上与下，内与外，白与黑，男与女等, 唯心的，唯物的，客观的，主观的
世界总是分久必合，合久必分。你通过这样一个二元置换调换，你的知识吸收就非常快， 因为把任何一部思想史放在漫长的人类进化使来说，其实它的变化是非常缓慢的。
智慧
无时间性的永恒的智慧
物质世界认识和知识有限性的智慧
基督七慧
审慎 做出判断决定时的理智、谨慎，明察善断，既有克制，同时判断力强
知识与谨慎 说话做事时小心谨慎，有谋略，深思熟虑，能够躲避危险的能力
敬畏 对无知的认识是获得自己最大无知
善听劝告 不善于接受教训的人，你是不能成为一个明智之人的。 自认为在内心盘算的非常丰富的，非常完美，但是一个更高的东西看着你，他能看出你的逻辑漏洞 如果不能通过听取比你有经验的人忠告、批驳，实际上你离智慧很遥远
正确的判断力
理解和领悟力
能量
佛教的有与空
永远存在的"有" ，它永远是不靠任何东西，靠自己就在那存在
相互依存的"空" ，处于动态网络中相互依存的状态即为"空"
佛教的空与相
事物的终极和本质的"性"，即西方哲学的本质
客体呈现出来的"相",即西方哲学的现象
思维导图
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