佛陀曾以钻木取火来说因缘法，他说：“诸法皆如是，譬如两木相揩，火出还烧木，木尽火便灭。” 因缘正是如此，两根木头里何尝有火呢？可是相碰以后就有了火，火是从哪里来？往哪里去？火出来以后把木头烧了，木头烧完，火又熄灭了。 两个人相会也是如此，两个心里何尝有情感呢？可是一相遇情感便产生了，情感从哪里来？往哪里去？情感之火点燃以后把两个焚烧，烧完了情感，火就熄灭了。 这就是“因缘合乃成，因缘离散即灭”的实相，也是大至宇宙、小至人生的实相，同时也都是空相。 ——处处都是明亮动人的钟声 如果两个人相遇没有产生情感大概是有一个人心里的木头是湿的。
2017-03-26 17:09:08
我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生像行船，出发、靠岸，船是不变的，但岸在变，风景就随之不同了。 ——三生石上旧精魂 最近又忽然想到人的生死，死了其实倒不痛苦相反是最不痛苦的，死之前才会担心会害怕。倘若真有轮回，我轮回之后又从何得知我是轮回而来的？ 就算有无数个轮回，对现在的自己来说也就这一世而已吧。
2017-02-19 21:19:18
许多人不知道在阳光下，稻子可以绿成如何，天可以蓝到什么程度，玫瑰花可以红到透明，那是因为过去在阳光下工作的人占人类的大部分，现在变成小部分了；即使是在有阳光的日子，推窗究竟看的是什么颜色呢？ ——光之色 我没有见过绿色的稻子。
2017-01-21 14:59:15
“所谓「闲话休题言归正传」这一句套话里，取出〈正传〉两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》的〈正传〉字面上很相混，也顾不得了。” ——《阿Q正传》 取一个标题也是难，到最后竟然是这么随意。都是拘泥于传这个字吧。不过我倒希望自己在不愉快的时候能够有让自己“轻飘飘”的技巧。 _(:⁍」∠)_
2016-11-27 16:34:40
旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且散乱无章。 ——《旅行的艺术》 难怪我觉得看那种历史遗迹都觉得无聊，啥都不懂能看出什么名堂来呢，虽然各种景点都有介绍，但是事先知道点相关的背景会更容易产生共鸣激发好奇心吧。 我们去参观博物馆，有几个人真懂那些古董，又有几个懂鉴赏呢，还不是拿着相机胡乱拍拍。
2016-05-14 15:38:42
评判我所学的任何东西，都应以它是否让我受益为准则，而不是考虑它是否满足他人的利益。我对事物的发现应该让我更具活力：它们必须以某种方式使我“生命升华”。 ——《旅行的艺术》 很多东西都是我不愿意学的，但是确实让我受益了，有些东西是跟随大众去学的，学了也并没有什么用。而我真正自己感兴趣想去学的，却又得为其他的让道。
2016-05-14 15:30:23
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