#D120 栗子晨间阅读#
村民们周六早上好！今早阅读《文学回忆录》，先生讲到了德国文学。刚好和之前尼采的内容有些对应，了解了德国浪漫主义的精神：慕古、爱国。
先生说，说尼采是哲学家太简单了，他说，这是一个艺术家竭力思想。
聊到悲观主义。
什么是悲观主义？我以为就是“透”观主义。不要着眼于“悲”，要着眼于“观”（观是个好字，想起来《心经》中第一个字：观，光观一字就可以讲几天几夜）——万事万物都会过去的，人是要死的，欲望永远不能满足，太阳底下无新事……这就是悲观。悲观主义是一个态度，是一个勇敢的人的态度。
得不到快乐，很快乐，这就是悲观主义。如此就有自知之明，知人之明，知世之名。
一切都无可奈何，难过的，但是透彻。
我们探索未知，渴望“透”，而我认为，在一切空白的时候最兴奋，半透半隐的时候最满足，当透彻的时候恐怕是最难过的。有的人“透”得太早是幸，也不幸。他们也许早早地透了，但是留在地球上的时间太短，但被人铭记的时间很长。有的人一辈子从未能“透”，但是也是快乐得过活着，然后又默默消失在地球。而最大多数是我们这样似透非透活着的人，一半在地上醉着摩擦、和世俗同流合污，一半吊在空中醒着挣扎、企图和理想隔空握手。
先生说，他读书的秘诀是：看书中的那个人，不要看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。在他看来，康德、叔本华、尼采、瓦格纳不是四个人，而是一个人，都通的——或者说，这“一个人”有时悲观，有时快乐，有时认真，有时茫然。
我们所处的时代和尼采的时代相比，那时代好，那时代是工业时代，是男性的，而商业时代是女性的。我们正处于阴柔的商业时代。先生的对策是，索性抽掉这个时代背景，不写当代，时空必须自由。尼采，只对永恒发言。
今日嘚啵嘚最后一句先生的话：做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
而我认为，有趣的人生应该是时时刻刻在三者身份之间切换才对，有时导演、有时演员、有时观众。同一个角色多乏味。偶尔清醒、偶尔迷醉、偶尔冷漠。
好了，准备起身搬砖去。今日做导演，也做观众。你呢？想做人生的什么，导演、演员、还是观众？
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