偶然看到过这样一个新闻：
邻居家停的车就被划了一道口子，发现之后立马打电话给物业，要求调监控。物业人来了，看车子只是被蹭掉了漆，就劝车主：“大过节的，要不就算了吧。”
邻居起初并不想妥协，但是在物业的“大过节的，别影响了心情”的攻势下，只能作罢。
有人把这种“作罢”叫做学会宽恕！
可是，这些“不计较”，不是对受害方的道德绑架吗？
斯科特·派克在《少有人走的路-与心灵对话》一书里就提到了这样的概念：宽恕不是一件简单的事儿。“肯定”是避免与罪恶正面冲突的一种方式，合理化对方的错误行为；而宽恕却要直接了当面对罪恶，他要求你对犯错方说：你做的事情是错的，尽管你有自己的原因，但你对我是犯了罪的，我知道的很清楚，但我还是原谅你。
宽恕的前提是必须作出对错的裁决，只有这样，真正的宽恕才开始起作用，因为你不可能宽恕一个没有错误的人，宽恕只有在裁决对错之后才生效。
所以，凡事先论对错，再谈宽恕。
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