畅言与缄言，言之旨
谨慎章 第六
赌者，慎言也。何谓慎言，曰：当言者畅言之，不当言者必万缄其口也。言者火也，亵玩者必自焚焉；言者剑也，善言者，剑宗也；语有自然，言有离合，废兴存亡之理，昏暗清明之术，皆言之机也。故善赌者必筹策万类之终始，达人心之理，察其本而以求其实，得言之旨也。
奋斗需要“慎言”，什么是“慎言”呢？
文章回答“当言者畅言之，不当言者必万缄其口也”，即：应该说的流畅地说出来，不应该说的怎么样也不肯说出来。
“言者火也，亵玩者必自焚焉；言者剑也，善言者，剑宗也；语有自然，言有离合，废兴存亡之理，昏暗清明之术，皆言之机也。”
语言就是火，爱说却不庄重，随便乱说，就会把自己焚烧了；语言又是剑，善于说话的人，就是剑道宗师了；语言有自己的规律和本性，有分离和聚合，废兴存亡的道理，昏暗清明的方法，都在语言当中体现出来。
“故善赌者必筹策万类之终始，达人心之理，察其本而以求其实，得言之旨也。”
所以，善于奋斗的人，一定会谋划一切事情的开端和结局，通晓人心的道理，能够审察事情的本来面貌，知道它的实际，这是因为得到了语言的要旨呀！
语言是火，千万不能因为爱说而乱说，它又是剑，擅长语言的技巧，就可以做剑道宗师了。
可见，语言是有迹可循，能够通过练习改变的，但却很难，需要十年磨一剑的意志力，日日锤炼，才能拥有良好的语言基础功。之后，融会贯通一切事情的开端到结局的发展道理和人心的规律，就可以像剑道宗师一样每事必成，功名皆取了。
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