本章节我所读到的重点是如何进入开悟状态：
一、引导我们如何进入当下。
二、停止思维活动。比如进行一次有意识的深呼吸，专心地欣赏一朵花。
三、臣服。放下对事实的心理和情绪的抗拒。
四、寂静，将注意力集中在寂静而不是声音上。即使在谈话，也可以讲注意力集中在词与词之间、句与句之间的间隔上。
五、空间。在每个物体内部，“无”远多于“有”。空间是无物。将注意力从空间内的物体移开，关注空间。这就是定静。
书中介绍了不少冥想的益处，用深呼吸方法，感受内在能量场。可以不思考，将注意力完全集中在自己的感受上，停止任何有关身体的意象，此时会感觉到内在身体的无边无界。然后将注意力更多地投入这种感觉，并与其融为一体。此时，内在身体也不存在了，你已经超越了你的身体。这是一种深深的宁静，有着喜悦和充沛的活力，这也是开悟。
这让我们放开思维，明白寂静和广阔造就了宇宙。它不仅存在于空间之中，还存在于你我之内。世界继续存在，但是它不会再约束你。
我觉得作者所描述的未显化状态应该和《道德经》中的“道”是一样的，对于我们大多数人来讲，能够快速拥有此等智慧还是难了些。不过，平时有空做做冥想，观察下自己的呼吸，安静的听一下大自然的声音，对我们去了解情绪、思维肯定会更有利。在日常生活中，特别是与人交往和与大自然接触时，打开体内的大门，多去感受体内深处的宁静。
说实话，有时个人也做冥想，但对这个未显化状态还是感悟不深，就是没有作者所说的那种强烈感受。包括日常闲暇时也会有意去听大自然的声音，去感受声音归于寂静的过程；也会去注视屋内的空间，去感悟内在的无念状态。虽然内心能平静下来，对未显化状态似乎还描述不太清楚，今后还需要多多练习。
实践中，我们带领的读书会要读“菜根谭”这本书，用半年的时间精读，准备用内观数息法来让自己找到更好的“静”的或者说“入禅”的那种状态，也找了一本书来练，《因是子静-坐法》，和冥想略有不同，和几位伙伴尝试一下。
（照片个人随拍）
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