《水法诸凶》选句：“射心水（穿心路）：水急直流，对撞入。”
此水凶，主要有这些特点：水急、正对、入。
先谈一点水法变化，一般河水都有来处去处，这就是我们常常听的左水倒右、右水倒左。
现代城市中，路非真水，如何分来去?
一般情况下，我们是按地势来看的，地势略高的地方为来水方，地势略低的地方为去水方。
射心水，由于是直射路，车辆如果控制不好就会直接撞向居住地，而且它的气流、光煞、噪音、尾气会比一般的路段更强。
但是，一般这种路段都是旺地（指的是居住地或者商铺本身的位置），所以现代很多酒店、公司、甚至政府都直接对着一条大路。
形体派的风水师往往会用以下一些方法来制煞：
一：在门前设置泰山石敢当避煞。
二：摆设石狮镇煞（家庭百姓不常用）。
三：用花圃、水池、喷泉等化煞。
四：在门前设围墙（政府机关常用）。
还有些别的化煞手法，就不一一介绍。
再看射心水的特征：水急、正对、入。
当你采用了上面一些方法后，首先避免了“急”，因为得到了一定的缓冲，煞气被挡住和分散掉了。
“正对”是无法改变的，除非大门换朝向。“入”就很好解决，当门前有空地缓冲，有障碍物阻挡的时候，路是不可能直接到达大门口的。
和射心水类似的还有射肋水，情形差不多，但是是由两边斜来之水直射。
▲化、挡穿心煞的门前石墩，装饰、调和风水两用
▲缓冲制煞：门前圆形花圃有美化环境、缓冲煞气两用，花圃中的石头美化、制煞两用
▲ 穿心路
《砂形诸忌》选句：“射：尖来直射向穴”。
分析：凡是周围有尖锐之物，特别是较粗大的尖锐之物，在前方、正对穴为重，其余次之。
“射”为其特征。“破”：崩裂破碎浪痕。分析：见破碎、崩裂、波浪状为凶。“破”为其特征。
“探”：探头侧面藏肩。分析：探头、藏肩者后面会有论述。侧面，会形成屋角煞。
“冲”：横来撞穴压胸。分析：正面、主要是正前方有高大粗壮物正对，使得门前（或穴前）空间窘迫者。“冲”为其特征。
“押”：崛立昂头欺主。分析：前面有太过高昂之物（进者更甚，远者次之），如古之押犯人状忌。
“反”：曲身向外背穴。分析：如反弓水状之高大之物，背（关于所有事物的正面背面在后面会有论述）、反为其特征。
“断”：割脑断腰路圳。分析：正后方被突然截断（以近者为准则）、房子被中间截断（此有真截和气截两种，后面会有论述）后面有路、圳者，江西客家话为水沟之意思。后面有路，有沟等现象，以上均不吉。
其他还有，“走”：斜身走窜顺水。“倚”：歪头荡脚侧身。“杂”：巍峨险峻突兀等等。
▲《砂形诸忌》“射”情形之一，也叫火形煞
▲《砂形诸忌》反，图左则受“反射”，图右则受“环抱” 路如此，建筑物等对你的形状也同理
“押”的情况大概是：左右都有比自己高很多的高楼或者建筑（山峰），而自己比较矮小，这样一来自然通风采光和交通都会受到影响。
▲《砂形诸忌》“押”（位置同，高度不符），此图的中间建筑高度至少减半才属于此忌
▲《砂形诸忌》断：房子后面忌有此类沟渠（圳），房子的底部有也不吉
《砂形之宜》部分选句：“向，四面环山，相向有情向穴。回，下关水口，逆回关栏收水。聚，四兽群山，重叠盘桓聚拢。净，近山朝面，洁净平整光彩。”
关于“山”的具体含义，我在前文已有介绍。这里要先说一个“面”，关于山的正面、背面。
《发微论》里有详细分析，我在这里非常粗浅的说明一下：凡是山都有它的正、反两面，也有阴阳两个面，一般是对你“有情”者为山的正面，对你“无情”者为山的反面。
通俗的来解释，何谓有情：大体是指对你服从、对你礼貌、对你有补充作用、合乎你为主它为宾的规律、产生美感、合乎自然者为有情。
何谓无情：大体是指对你不敬、对你冲击、不符合主宾关系、外形丑陋、不合乎自然者为无情。
“向”，四面环山，相向有情向穴。具体是指周围的山呈包裹状围绕你，而且它们都用它们的正面面对你。既然是“面”向于你，自然就是符合美感、自然，那么无论从现实生活里还是心理上都会给你带来好处。
“回”，下关水口，逆回关栏收水。这个回，是指有一方的山是迂回而面对你且包裹着你，这里指的是去水方向的山，去水方的山叫“关栏”，有收水之用，其实也是风水当中常说的“聚气”之用。
“聚”，四兽群山，重迭盘桓聚拢。关于聚，风水当中的说法是形聚则气聚。
“四兽者”，容后描述。这句话的大致意思是：周边形成层层叠叠的山来包围你，形成气流和磁场，帮你阻挡风煞。
“净”，近山朝面，洁净平整光彩。这句是指：离你近的山，它是面对你的（此“面”字是上面我所描述的意思），而且它们是比较平整的、富有光彩的（形容词），可以意会为好看、美丽。
（待续）
下期看点：
为何说形派类似于看相，理派类似于八字？
为什么说形理结合最佳？
宅基是什么？
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