杨万里:文章盖一世，清节励万世

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一个富有创意的诗人，谁不想求变求新，追求陌生化表达？还有谁愿蹈袭前人唇吻、人云亦云？然而唐宋诗坛大家云集，佳作如林，无论是哪一种创作方法无不已臻艺术的化境，被运用得炉火纯青。要想再创造出一种新的方法来重新占领诗歌王国的高地，恐怕只会挨异想天开之讥吧。

然而就是有这么一位诗人，敢于另辟蹊径，硬是要在诗歌艺术的丛林里筚路蓝缕，杀出一条新路来。他就是我们今天要介绍的南宋诗人杨万里。

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一身正气，官场浮沉

杨万里年少入仕，还是一个刚入职的菜鸟。可谁知，就是这么一个新人菜鸟，在当时竟敢掀翻一整个地方官场。不管谁来劝，他就是铁了心将治下的所有贪官污吏绳之以法。所以，史书对其的政治评价有四个字“嫉恶如仇”。

而金銮宝殿上坐着的那位宋孝宗虽然算得上仁德，可也不是李世民，所以杨万里也注定成不了魏徵。

有一次，孝宗采纳翰林学士洪迈的建议，以吕颐浩等人配飨高宗庙祀。杨万里力争主战名相张浚当配飨，并指斥洪迈不俟集议、专辄独断，无异“指鹿为马”，甚至还以赵高为喻抨击洪迈。但这样一来，就惹恼了孝宗。

孝宗说：“万里以朕为何如主？”意思就是说，既然你说洪迈是赵高，那按你的意思，我就是秦二世了？ 因此削去了杨万里从四品的秘书少监之位，外放江西。

这样的事情，杨万里早就做过不止一次，贬谪对他来说也不过是家常便饭。而且，杨万里一贯淡泊名利，不迷恋权位。

杨万里的同乡罗大经，在其笔记《鹤林玉露》中说，杨万里在朝为官并不短，但他从未有久留之意，一直准备存着一笔由京城回老家的路费，锁在小箱中，藏于卧室，还反复告诫家人不许购物，以免成为归家的累赘，天天如同一个整装待发的归客，真是视权势富贵如浮云。

道法自然，诗入佳境

仕途不如意，在不断的浮沉之中，杨万里的诗也已经焕然一新。

杨万里是穷苦家庭出身，母亲早亡，但是他有一位平凡却伟大的父亲。即使在上顿不接下顿的情况下，杨万里的父亲都会用仅有的生活费为家中添置书籍，教儿子读书学诗。

杨万里也不负父亲的期望，从小便是个“诗痴”，年纪轻轻便已经创作了大量诗稿。史记杨万里曾作诗20000多首，流传至今的也有4200首，位列流传下来诗歌作品最多的诗人中的第三名。

你很难想象，这样一个嗜诗如命的杨万里，在人到中年时会做出“烧诗”的壮举。

当时流行的是“江西诗派”，一眼望去全都是唐诗的“超级模仿秀”。宗师黄庭坚是这么写的，同学陆游是这么写的，同事范成大也是这么写的，大家全都一样。起初他也想融入他们，但是拼命合群的那个他，反而更加孤独。

只有彻底打破身上的枷锁，摧毁现在的自己，他才能获得新生。

于是，便有了焚诗毁稿的破釜沉舟。

不过“烧诗”一时爽，“寻诗”万般难。

他先后学习王安石的七绝、晚唐的绝句，一次次地跋山涉水、寻幽探险，不断地思索、激发创作灵感。

一天，他忽然 “悟”出：再也不能为古人抱残守缺，只有毅然抛开前人的断简残篇，投入大自然温馨的怀抱，才能真正找到取之不尽、用之不竭的创作源泉。

于是 从此，每天午后，人散庭空，正是“痴儿了却公家事”的时候，摆脱俗虑，细心地观察，深入地思考，无论是飞瀑怪石，奇花异卉，还是奔跑的小兔，低翔的禽鸟，无不成为可供咏唱的题材。

杨万里自己曾作过这样的统计：从绍兴三十二年到淳熙五年，16年中只写了500多首诗；此后才14个月，就写了492首。这使他认识到，要写出更多更好的诗歌作品，必须到大自然中去，到火热的社会生活中去，所以他主张“不听陈言只听天”。

他认为，大至高山流水，小至游蜂戏蝶，凡大自然的一切无不可以收拾入诗。南宋诗人吕本中非常赞赏杨万里的创作方法，并称之为“活法”，杨万里则把它称为“生擒活捉”。这样，就形成了杨万里诗歌创作的独特风格，诗评家严羽在《沧浪诗话·诗体》一节里，把它标举为“杨诚斋体”。

常言道“文无第一，武无第二”，可作为同学陆游却直言：“诚斋老子主诗盟，片言许可天下服。文章有定价，议论有至公。我不如诚斋，此评天下同。”这评价可以说是五体投地了。可这大名鼎鼎的“样诚斋体”究竟是什么样子的呢？今天，我们就来学习一

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下杨万里的诚斋体代表作——《小池》 。