分别中无分别想：六意识是想的分别正常，如何在分别中无分别想，例如：你有念佛嫌别人没有念，或嫌他人念与你不同，或菜的咸淡，喜欢淡可以但不能嫌煮太咸，我喜爱甲人可以，但不能憎恨乙人等等分别，内心没有分别批判是非等，这才是修行人。
心不入法界，所作一切善等布施，皆是福德非福德性。
阿赖耶八识，被污染如何清空？佛经有“阿”字眼，表示无形相无限量大，又非色物如何清空，阿赖耶是心造成的污染，也是我们在意识中认为有业障，观念转成是缘影，不着缘影就可以放下，了则业障本空，因业障是意识中无形的沾染，我执越重业障就越深，如无形大石头，世间法有形清空须要功夫，但佛法是无形相，只要观念转变把六识的，善于分别中无分别想，因我们具有佛性的本能，于妙分别中皆是假相缘影，于分别中转成妙观察，妙是假的，在刹那间，转为平等性智，因一切皆是缘影平平等等，只要心安本自清净，本觉本有不觉本无，阿赖耶本无，所以八识自然清空，回归自性如来。
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