“一个贪婪的人养了一只鸡,鸡每天都会下一枚金蛋,这个人靠此过着富足的生活。有一天他突然觉得反正需要的只是金蛋,母鸡不值钱，于是杀鸡取蛋，结果无鸡无蛋。最终反倒连维持生计的工具也丧失，活活饿死。”这个荒谬的故事，看似咎由自取。从心里上来分析，造成的原因正是贪婪和无知。
这样的寓言故事没想到今天下午时分竟然在朋友圈刷屏上演。了解过后，有些匪夷所思的荒谬。文化创意园开发商—万生擅自切断在有十七年老店—小雅书房的能源，甚至擅自将书房上锁、用砖堵门……一系列“江湖手段”导致小雅无法正常营业。一个文创园投资方，放着文化事业不去奔忙，如此卑劣的手段为难商家，实在是不识相的抢了N流国产连续的编剧的饭碗。
文化创意园需要的是什么？无疑是文化传播。《周易》最早对文化的记载，“关乎人文，以化成天下”，大意是，对文化二字分解，文，文字、化，教化。而根据西方社会学家观点，文明是物质形态，文化是精神形态，文明可称为是文化的外显。可笑的是一个文化创意园的商家以不文明、反文化的处理问题方式，打造文化园区，把控文化建设，不禁让人哭笑不得。对万生的这种质疑实际上早已得到证实，也正是因为没文化做文化，园区出现了一系列匪夷所思的“文化活动”，比如本应出现在游乐园，供14岁以下人群参观却在园区出现而且强制收费的动漫展引起外界的大量不满和文化美食节做成不需要文化和大脑，只需肠子和厨子的烧烤派对，造成园区环境污染。当没文化做文化，只会闹出笑话，而没文化压迫文化就会让人愤慨！不文明的手腕企图建设文化、用破坏文化来推行文化实则不敢恭维的怪异文化发展。
文化创意园最大的核心在于创意，而不是古镇纪念品般看似特色的千篇一律。有创意的文化才是支撑文创园的根本，有几家酒吧、咖啡馆的一块土地，充其量只是“丽江一条街”。在绵阳，20281平方米土地，承载着543万人口，有着数不清的茶楼和餐厅，但独立书店却仅有小雅一家。早在几年前小雅被评选《独立书店漫游指南》（独立书店中的《lonely plant》），是四川仅有的三家之一。无论是参加环球中心的独立书店交流沙龙还是去年一年中举办过的几十场优质活动—包括汉声交流会、民谣音乐会、烘焙时光等多文化活动。说小雅对外是绵阳文化代表旗帜，对内为城市文化引导者，并不夸张。因为文化是一种传播，它不在于多大规模，多少领导出席，唯一的评定在于是否走进大家心里，让一个人能受到艺术的感化，在浮躁的社会里在心里保持一份干净的角落。此次纠纷，为什么会有一片公开支撑小雅的言论，恐怕是因为万生关掉的不只是几百米的面积，更是每个人心里对艺术文化的渴望。小雅停业并不只是小雅全体员工的担心，它关系到每个在这座城市的生活的人的精神生活。所以这件事并不是万生和小雅之间的事。
文化发展依靠的一定不是一个人、一家书店的力量。而是一座城市所有人的文化信仰和团结。万生关掉电闸的那一一刹那，伤害到的其实是整个城市的文艺梦、对文化的希望和期待。
在信息大爆炸的数据时代，充斥了太多有名无实的假文化。在全国很对城市几乎都有文化创意园区，但能被熟知的并不多。无论是798、上海的M50、甚至成都的U37，都有真正支撑的文化内涵的商户，如同台湾的诚品书店，广州的方所，北京的万圣书店，一座城市的文化地标，需要内容和灵魂，而不只是空洞的摆设。在这个数量上不缺乏文创园区的时代，只有商户没有艺术，只有餐饮没有文化，只有土地没有创新。这样的园区唯一的出路是关门大吉。
说起126，起初恐怕还是小雅刷出的存在感。园区成立之初，入驻的商户寥寥无几，因为小雅的喜爱，大多数人才会来地段偏僻的126文创园。在绵阳，小雅已经经历过多次搬迁，在每个朋友心里它的分量丝毫未减。即便再次迁徙，对小雅只是习以为常的艰难辛苦，不会造成灭顶之灾，而对于文化沙漠园，压迫极少数的园区支柱，却是唇寒齿亡般的自杀。
根据合同内容，商家必须保证商户合约期间的水电气三通。在一个法制的社会里，商家违反合同、越过道德、轻视法律对小雅的刁难并非第一次。在这样一个旧社会地主强权法则里，商户（小雅）和商家（万生）讲道理，投资方和商户讲合同，当商户和投资方讲合同，投资方开始耍流氓。
“在内心深处，总是想画一家暮色的书店，有着黄色与粉色的外貌，宛如黑夜中发出的光芒。”这是小雅一直追求的书店文化。然而开书店真的容易吗？开咖啡店、小书店是大多数文艺青年逃避生活压力时候的梦想。但如果和小雅老板聊天就会发现其中的艰难。在当下文化鸡肋的环境里，小雅很多时候不得不左手做文化右手做家务。一方面要和圈里的文艺朋友寻找适合的文化活动，一方面要处理和园区商家的各种皮毛刁难。看似不惹尘埃的书店，同样不得不面对一切开发商恶意制造的人间疾苦。在小雅给这座城文化推广默默付出的时候，如今，又一次面临生存挑战，每一个喜爱小雅都该为之讨伐，还小雅以及城市文化一个说法和公道。
如果说开头的那个故事还没有说清整件事情的本质，最后我再讲一个安徒生童话。一个国王赤身裸体的游街受辱只是因为他自以为穿着华丽的衣服。笑话的原因归根结底是国王的眼盲，造成的自我认知的偏差。盲目的自我认知，让他分不清好衣服、坏衣服，真衣服、假衣服。好衣服如同做好的文化，在当下的社会里罕见却又稀缺。然而时代在进步，文化在发展，和几年前比，如今人们对文化的理解认知正逐渐提高，真假衣服已经不那么容易被混淆。如果此时，万生不给城市一个说法而是继续恶化，就如同国王因头脑发热丢掉自己唯一遮羞的衣服，面对嘲笑才惊慌失措的后悔，四处寻找衣服，只不过是另一场荒诞的哗众取宠罢了。
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