载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
大魚注释：
道家讲人有三魂七魄，三魂：胎光、爽灵、幽精。七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。常人易受外物奴役，魂不守舍，魄不守体。圣人抱持本真，性定神凝，能够达到魂魄不离的状态。试问众人，敢否淡泊名利，独立守神？
婴儿本性完全，无善无恶，无欲无求，所以呼吸能够达到最柔弱的和谐状态。圣人吐纳呼吸自然精气，能够达到婴儿至纯至圣的状态。试问众人，敢否无欲无求，平心静气？
万物皆由相同基本粒子组成，展现形式却有千般不同。圣人自性清净，关注本真，事不着相，干净和污秽并无区别。试问众人，敢否追求本真，不垢不净？
自身调和，兼济天下。圣人治世，不依赖智谋取得成功，不利用占卜预测吉凶，效法自然，无为而治。利用智谋加以干扰，有了欲念和偏爱，反而容易使国家混乱。试问众人，敢否抛智弃谋，自然而然？
安定与祸乱交替变换时，人们往往趋利避害，祈求多福。而圣人既不鲁莽应对，更不倒行逆施，而是感知天意，柔和无争。试问众人，敢否雌柔以对，静待天时？
圣人达到对万事万物都透彻无惑时，反而会去顺应事物发展规律，行无为之事。试问众人，敢否天地通晓，无所作为？
所以道只为自然而然服务，滋养万物却不占为己有，有所作为却不自恃有功，任其生长却不加主宰。这种德是无主之德，无功之德，无为之德，实在玄妙，我们称之为玄德吧！
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