当你一个人独处，自我的力量就开始觉醒，内心会变得越来越强大。孤独让你远离喧嚣，内心沉静而有力，判断无比清晰；孤独带你找到自我，听取内心的声音，应对外界难题；孤独领你看清人生，不再慌乱和迷茫，活得从容坚定。孤独让你与自己对话，内心才是一切的答案。所有复杂会变得简单，所有空虚会变得充实，所有焦虑会变为平静，所有脆弱会变为强大。从此再也不会感到迷茫，再也不会为谁受伤。当你最终脱胎换骨，一定会感谢曾经的孤独。——《好的孤独》陈果

Alone≠Lonely

        孤独是自成世界的一种独处，是自成体系的一种完整状态。孤独的人往往因为是自成世界，自成体系的，所以他们表现出来的是一种【圆融的高贵】。真正的禅者一定是圆融的，印度恒河边的冥想者一定是圆融的，道教里能够达到冥想以致于羽化的那些人，他们也是圆融的。但同时，他们也是孤独的。所以孤独是一种完整的状态，没有缺失的遗憾。

        那么什么是寂寞?而“寂寞”是无可慰藉的空虚，是急于冲破的樊笼，深陷其中的人往往不知道做什么好，做什么都沉浸不进去，都打不起精神，都不快乐；任何一件东西、每一个人都难以激发起自己对于生活拥抱欢呼的热情；翻了一圈电话本，数百个名字里却找不到一个真正想说话的人；电视频道换了又换，却都显得那么枯燥乏味；想痛哭流涕，想声嘶力竭地大喊，想在暴雨里狂奔，来驱赶压迫着自己的精神低迷……那是一种无所适从的“自厌”，那是自我心灵之火。

高级的【孤独】——光芒万丈!

      【孤独】是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。而【寂寞】是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无，情感的真空使我们怀疑自我的存在，那是一种灵魂中空的干瘪，是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望，焦灼却疲乏。

        同时，【孤独】是由思想带来的一种挥之不去的气质。有时候在人群中，你会一眼识别孤独者，因为他周围笼罩着思想，给人的气质的感觉是娴静的、淡定的。但是寂寞不一样，它是由虚无所引起的恐惧，它往往是因为自己找不到伴，然而一个人又不能好好独处。

高级的【孤独】——光芒万丈!

      孤独是对环境没有必然要求的。孤独者可以身处闹市，孤独者可以被人群包围，甚至很多时候孤独者跟朋友们在一起，孤独者对环境没有可以的要求，它是自己的一份心境。所以尽管身处闹市，尽管被人群包围，孤独者依然可以做到【和敬清寂】。这四个字是日本茶道的精神，【道】是什么？是精神，是真理。【茶道】并不是简单的关于茶艺的表演和品茗的悠闲姿态，如果你这样理解【茶道】的话，那只能说明你不懂什么是【道】。不论何种环境，他可以与环境相和谐；无论周围是怎样的人群，他可以保持一份恰到好处的尊敬。但同时，这绝对不影响他个人的清寂，清是清静，寂是冷寂。在和敬中保持清寂，做一个孤独者。

      【孤独】源于精神的自由自在。即使身处闹市、被人群包围，也依旧如急流中的一块浮木、沙漠中的一位托钵僧，穿行人世，心无纤尘。当你沉入自我并享受孤独时，人群在你眼中自动隐退，因为喧嚣业已从你心中淡退，或者说，你业已从喧嚣中淡退。

高级的【孤独】——光芒万丈!

        而【寂寞】是一种病，源于心灵的饥饿、精神的营养不良，它需要用人群与喧闹来治疗，像病人一样需要身边常有人陪伴，它需要用迎来送往来遗忘内心的狂躁不安。这个时候你需要药方，这个药方可能是【人群】，【喧闹】，【有人陪着你】，甚至说是【社交】。对一个寂寞的人来说，社交是他最重要的。社交其实是很廉价的，廉价并不代表它没有价值，只是说价值很低。因为社交的目的无非是两种。一种是出于实用目的，功利动机，以利益为出发点，搭建人脉。另一种是一群寂寞者的相互取暖。为什么？因为人跟人之间在社交的环境中，接触的时间如此短促，你们的交谈如此肤浅，怎么可能在彼此之间达到深刻的了解，又怎么可能意识到你之为你的价值之重大，又怎么可能成为真正的朋友呢？寂寞者的垒加最终逃不过寂寞，寂寞者的群体都逃不出寂寞的本身的。所以人是需要孤独的，因为人在孤独的时候，在独处的时候，你的精神的自由会还你一个真实的自我。

高级的【孤独】——光芒万丈!

      孤独不是人类刻意的自我培养、自我要求、自我改造，不是人类文明的产物，而是自然最古老的真相，是万物最原始的本来面目。人在离开母体之后，一直是孤独的，我们的皮肤隔开了我们与外界，我们孤单地蜷缩在自我的皮囊之中。传说中神是孤独的，正因为如此，他造出了人来和自己做伴；真理是孤独的，正因为如此，能与之亲近的人永远只是极少数。我们所居住的这个热闹的地球是孤独的，在广袤的宇宙中，它不过是一个孤独的蓝色的小点，淹没在无边的静默之中。

        其实我们真正属于自己的时间并不多，有限的时间往往被各种事情占用，或是与人社交寒暄，或是吃喝玩乐，或是工作学习……什么是真正属于自己的时间，我认为在这段时间内世界只有自己，这是你独处的世界，很安静，很适合思考。我们应当给自己更多独处的时间，为的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、自在、真情实感。  如果你没有真正属于的时间，你根本没有办法做到自如地生活，所以我们格外地需要孤独。

高级的【孤独】——光芒万丈!

      【 真正的孤独】是没有外在表现形式的。人们常常认为的孤独是很多时候保持沉默，但沉默不足以代表孤独，孤独与任何可见可闻的形式无关。有些年轻人用抽烟来制造烟雾包裹中的寂寥，其实那只是用烟火来燃尽生命的空虚；或者借酒来玩弄氤氲醉意中的寂寞，其实那只是用酒精来掩饰精神的匮乏；或者靠走颓废路线来表露自己与众不同的独特，这是一种摆酷，或是一种造作，其实那只是对想象中的孤独的描摹，是流于表面的装扮，是看似冷寂的面具之下一颗急欲引人注意的虚荣心在作祟，而不是真正的孤独者的风范。孤独源于思想的充沛饱满，是思想自发的精神流浪。

        距离产生思念，拥挤丧失敬意。你如果不断跟别人讲话，那么这将压缩你与自己对话的时间。很多时候我们想找一个远离喧嚣的地方，因为我们对人产生了疲劳，对人性产生了疲劳。拥挤剥夺了我们的宁静和闲情，但人只有在宁静中以闲情才能够欣赏他人之美，生活之美。所以我们比任何时候更需要孤独，因为只有我们无须迫于无奈和别人对话时，你才会恢复跟自己的对话；只有当你不需要跟别人打交道时，你才会跟自己打交道。人一旦跟自己对话的时候，就是自我反思的时候，自我反思是一切思想的源头。人是在思考自己而不是思考别人当中产生了智慧，人也是在批判自己而不是批判他人过程中展示勇气。所以自己是何等重要，一个陪伴我一生唯一的人，但是我们往往对自己很有疏忽。

孤独者≠无趣者

        很多人一贯认为孤独的人就是无趣的人，其实不然，孤独者往往都是极其有趣的人甚至丰富的人。孤独是一个人自我选择的一种消遣方式。一个人能够保持孤独，一个人能够在孤独的状态中始终自得其乐，这个人该是一个多大的矿藏。他有取之不尽用之不竭的乐趣不断地提供给自己生活新鲜的资源，还有比这样的人更加有趣的吗？如果让你自己孤独地待上一天，你能保证能让自己的这一天都过得非常有情趣吗？孤独者是圆融状态，而不是缺失状态。孤独不是沉于寂寞，而是自得其乐。

高级的【孤独】——光芒万丈!

        一个甘于孤独的人，一个真正的孤独者，他一定非常热爱思想。因为他能让一个人始终充满情趣，始终保持创意，这样的源头只有一个，那就是思想。人是因为有了思想才成为人的，所以孤独者的快乐是思想者的快乐。因为思想的宽广，所以他的快乐十分地持久。人在宇宙中只不过是一个小小的微粒，但是这个比微粒更小的头脑竟然能够思考整片宇宙。思想是多么的伟大!

        如果你有过读书的快感，在读书的过程中产生交流的快感，你就会明白孤独是让思想者和思想者的交流更加畅通，这种交流超越时空局限。我很喜欢道家思想中的一个词语【羽化】，它指自我消失，消失在弥漫的空气中，像羽毛一样飘散，物我两忘，你我皆忘。在看书投入的时候，就会感觉对方说的话不是他自己的话，而是你一直想说却无从表达的话，你内心的想法就是:It's  me! 很多时候，点燃你思想柴火堆的也许是一个人，一本书，一句话，他们仿佛解决了你许久以来堆积角落的困惑，让你突然领悟，有一种豁然开朗的美妙。

        孤独者喜欢冥想。在冥想的过程中与自然对话，与自我的心灵和灵魂对话。灵魂不是被囚禁在皮囊之中的，灵魂是弥漫的。与灵魂交流，让自己的灵魂弥漫地更远，让自己过得更自如。

高级的【孤独】——光芒万丈!

        孤独者的有趣是真实的有趣。人在面对自我的时候还在乔装打扮的话，那就真是无可救药了。任何的模仿，任何的迎合，任何的乔装打扮，它所表现的有趣最终的根源只是乏味。因为它的真实无法有趣，不得不用一种模仿或者迎合来使自己显得有趣而已。一个人在独处的时候是真实的，一但有人打破寂静，进入到你的生活，表演由此开始。因为你怕冷场，所以你要与他讲话。其实与他人刻意找话题讲话是一件很辛苦的事情，因为在这个过程中你是极不自由的，你需要在他人面前【凹造型】，呈现他人可能满意的姿态。

高级的【孤独】——光芒万丈!

        真实是最高的高贵。我们的大城市往往就是充斥着这种虚假的繁华，虚假的快乐和感情上的矫揉造作。我们很多时候互相恭维着，用这种互相的恭维来表现自我的谦虚；我们很多时候互相闲聊着，用闲聊来表现自己的优雅品味和性格的温和；我们取悦对方，从而显得自己好像也很快乐；我们叹息着，让自己感受自己很善良。但这一切基本都是假的，大多数都是假的。因为它是一种自欺欺人，它没有真情实感。在这一丝闲聊也好，恭维也好，叹息也好，取乐的过程中也好，你既看不到思想，也看不到灵魂，这一切都是假的，这就是一种矫揉造作，这就是一种矫情。美是不分领域，不分区域的，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。我们经常说【真善美】，我认为真是善和美的前提。如果没有真，那么善是伪善，美是假美。所以很多时候，孤独是帮助我们找到真实的自我。

高级的【孤独】——光芒万丈!

        寂寞是空虚与孤单的产物，而孤独则脱胎于思想与孤单的结合。寂寞与孤独确是一对DNA里面分裂出的两个细胞，在只不过在后来的发展中呈现了不同的生命状态。寂寞是面黄肌瘦的孤单，孤独是体态丰盈的孤单；寂寞是冷僻的孤单，孤独是温情的孤单；寂寞是轻贱的孤单，孤独是高贵的孤单；寂寞是残缺的孤单，孤独是完美的孤单。

        与【寂寞】相比，【孤独】是一种更高贵更优美的状态，人需要【孤独】，独处时自我的“真实”能还给我们精神的自由。这就是为什么我们的祖先前辈们讲究【慎独】：从人群中抽身而出，从喧哗中隐匿，返回独对天地、独对真实之自我的存在。

        海格尔说过，【人应该诗意地栖居在大地上】。而孤独是心灵中一份诗意的栖居，梵高是孤独的，卢梭是孤独的，康德是孤独的，梭罗是孤独的。不是人人都是一个合格的【孤独者】，成为一个优秀的【孤独者】也不是人人都能做到的。好的孤独可以成就一个人，一群优秀的孤独者可以点燃宇宙的智慧之光。现在你还觉得【孤独】和【寂寞】是一回事吗？