文、图/吴文博
【按】本人才疏学浅，不揣冒昧，对才女高考作文进行了分析。作文题目为本人依据文意所加。方法老套，行文古板，有辱才女才气了。请方家指正，请才女见谅！
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【奇文共赏】
修身之要在于擢涵蕴内
宝鸡中学高二（3）关之逸
余每观昆季砚席之学，窃有所思于门径知能。至于训诂音韵，必殊演算夷语。文玄奥而典雅，蕴涵养以修身；术平直而寡味，习技法以致用。故攻术者功易成，修文者事难竞。钻理研技，十年可成大家；读书学文，一生或难解意。
夫解诂释训，放言谴辞，谈止赋文，常见于行，妍媸雅俗，人皆殊异。木叶秉於凄秋，玉树秀於靡春，蒲草韧於长风，菡萏清於沟渎。芝兰生于深谷，不为人罕而含苞；君子修身立德，不为贫寒而潦倒。放诞委琐，非为鄙贱所致；渊渟岳峙，实乃内德而定。
擢内之道，重在览经，不识七略，胸无点墨，词不逮理，意不及文。伫中区以玄览，颐情志於典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。始读也，收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。观古今於须臾，抚四海於一瞬。抱暑者咸叩，怀响者毕弹。玄邃蒲鞯乘牛，帙丑角以行读；越公识度谓子，出函谷以相迎。希文煮粟断齑，画块读以充饥；永昭再拜宰执，明法以更庆历。孔圣韦编三绝，数年于易彬彬。董子三不窥园，问策以感天人。稚圭穿壁引光，拒佣作而求书；庐陵少而失怙，荻画地而习字。车胤练囊盛萤，孙康冬夜映雪，文宝欲寐悬梁，季子锥骨不休。胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。古之圣贤，尝无白丁，经史子集，日工无罅。
广猎之余，亦在黉门，长言师诲，若川之滴。霖新田以润芽，汇百里以成江。稚子牛湩，日饮而不可歇；累土高台，寸实而不能疏。垂緌托生，埋十岁始轩翥；优昙降世，历千载方蕃庑。游酢立雪，霜面以问孔孟；景濂负箧，恭色以俟欣悦。
庠序之教，岳岭之麓，坯台既实，起而行之。操斧伐柯，今事不通，徒托空言，内涵难逮。坐而论道，思绪止于言辞；纸上谈兵，运筹亡于兵刃。临渊而羡，不如归家结网；仰止而慕，不若曳屣登临。知行并重，论践并举，不以事惘，不以理殆。
善术者可解百难，长文者可解平生。怀技通能，止于腠理之浅；明志养德，方知血髓之源。河不出图，深固任道难徙；雒不出书，淑离壹志不迁。行比伯夷，置以为像。故成人必先正行，正行当以修身，至于修身，则在擢涵蕴内也。
【东篱赏析】关子逸自幼喜爱中国传统文化，尤其是古典文学。从初中起，在我省重要媒体及网络发表诗歌、散文多篇。据悉，高考之后她在随父母旅游途中，突发奇想，在车上构思，打腹稿用手机模拟挑战高考作文，遂写成此文。作为一篇文言文议论文，作者以现代人的思维逻辑展开议论，而以文言骈体的方式连缀成文，其思路之清晰，言文之顺畅，给人以震撼。
全文共六段846字。其核心观点是“成人必先正行，正行当以修身，至于修身，则在擢涵蕴内”。行文思路以每段开头语句衔接过渡，构成逻辑严密之势。各段关键语句构成了全文的思路脉络，找出它们联缀起来就是一篇思致清晰的短文。
余每观昆季砚席之学，窃有所思于门径知能。至于训诂音韵，必殊演算夷语。夫解诂释训，放言谴辞，谈止赋文，常见于行，妍媸雅俗，人皆殊异。擢内之道，重在览经，不识七略，胸无点墨，词不逮理，意不及文。广猎之余，亦在黉门，长言师诲，若川之滴。庠序之教，岳岭之麓，坯台既实，起而行之。故成人必先正行，正行当以修身，至于修身，则在擢涵蕴内也。
接下来分段论述。要点明确，或设喻取譬，或举例用典，旁征博引，思路清晰，说服力强。句法文气皆以古人为范，虽以今人思维方法，但行古人文，用古人事，俨然一副古人风范。倘能用今人事，阐今人理，行古人文，则古人风范将会更显学才文才以及饱读诗书气质。
第一段从同学求学的“门径知能”入手，比较了语文与数理英语学习的不同并提出了自己的观点：语文博大精深，能够涵养修身却穷其毕生也很难有所成就，而技术容易学习“十年可成大家”。
接着用了两段论述了文采言辞虽然“人皆殊异”，但外在是由内在决定的，提升内德的重要途径只有广泛览经，刻苦阅读。也就是说，提升语文素养关键在于阅读。在这方面古之圣贤为我们做出了榜样。两段文字论述方法各不相同。前一段重点运用了喻证，四个比喻指出物性各不相同，实乃秉性所致，喻人的文采言辞就像外物表现各不相同，实乃内在素养决定；接着使用了两组骈句，指明了同样的道理，人的内德之于人的外在表现的重要性，换句话说，人要加强素养提升。而素养提升的途径方法是什么呢？后一段以探求“擢内之道”开始，引用了大量典故，集中论述了阅读对于人的素养提升的重要意义。“擢内之道，重在览经”段落开篇即明确亮出了观点，阅读是提升人的内在素质的重要途径。除此而外，“不识七略，胸无点墨”，作文表达时就会“词不逮理，意不及文”。然后大量引用陆机《文赋》里的文句，说明既要有感于外物，又要善于学习前人的文章和著作，以此陶冶性情，提升素养。令人困惑的是作者将陆机文学创作描述改为阅读入境描述，似乎在说阅读进入佳境就像文学创作进入佳境一样。“伫中区以玄览，颐情志於典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、“收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞”、“其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进”、“浮天渊以安流，濯下泉而潜浸”、“观古今於须臾，抚四海於一瞬”、“抱暑者咸叩，怀响者毕弹”都是《文赋》原句，作者根据文章表达需要把它们顺手拈来，借以说明阅读进入佳境时那种神游天地、思绪万千的状态。接着文章用了古代名人的读书典故，说明古代先贤刻苦读书的精神值得我们学习。这些典故是：李密牛角挂书、范仲淹煮粟画块、孔子韦编三绝、董仲舒三年不窥园、稚圭穿壁引光、庐陵画荻习字、车胤练囊盛萤、孙康冬夜映雪、文宝欲寐悬梁、季子锥骨不休等。
第四段论述求师问学对素养提升的意义。也就是课堂学习对语文素养提升具有重要意义。“广猎之余，亦在黉门，长言师诲，若川之滴”形象地说明了投师问道对于素养提升的意义和价值，同时又将广泛涉猎与投师求学紧密联系起来。喻证和用典两个方法很好地说明了态度恭谨、长期坚持对于提升语文素养的重要意义。游酢立雪、宋濂负箧两个典故为大家所熟悉，很有说服力。
第五段论述社会生活实践对于素养提升的意义。“庠序之教，岳岭之麓，坯台既实，起而行之”一句不仅直接亮明了观点，同时说明了学校学习与社会实践的相互关系：光有学校教育不行，起而行之才有价值。从比喻到用典，这一段比较清楚地说明了社会实践对提升素养的重要性。特别强调了“知行并重，论践并举”的思想，不迷失在具体事情上，不固守在道理上。
第六段是全文的总结。行文上照应开头，又回到术与文的对比上来，强调“善术者可解百难，长文者可解平生”，表明文章态度。结尾有力的是，文章强调了修养、品德和行为要以古代先贤为榜样，要做古代著名思想家、爱国者、政治人物孔子、屈原和伯夷那样的人。于文章末尾又掀起高潮，黄钟大吕，让人警醒，发人深省。“故成人必先正行，正行当以修身，至于修身，则在擢涵蕴内也”，全文归结到“擢涵蕴内”----提升积聚人内涵素质，亦即提升人的内在素养这个核心上来。
文章多设喻取譬，广泛用典，多方引用，使论述具有较好的说服力。而行文上注重段落联缀，过渡自然，思致丰发而又逻辑严密。作为高二年级的学生能够能够把大段引用古人文句与自己表达的语句自然流畅地结合起来，足见作者驾驭文言文的高超能力和语言天赋。
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