发愤图强乐拼搏 感恩社会爱无疆

       发愤图强乐拼搏  感恩社会爱无疆

       ——《霞光·贤达厚爱》章引言

       文/建安山翁

       镇昆老年协会是镇雄县驻昆离退休人员建立的社团组织。该协会曾多次出书，并创办有《乌蒙耆情》会刊；加上年年每逢重大节日都要开展大型活动，所以协会活动经费十分拮据。并且，由于《乌蒙耆情》编委是由各行各业退休的老年人组成，所以办刊经验较为缺乏。镇昆老年协会成立十周年来，攻克一道又一道难关，战胜一个又一个困难，取得一次又一次佳绩，能披荆斩棘发展到今天，除承蒙省市县级党委政府的关心扶持和一些单位的支持外，与多位镇雄籍社会贤达的鼎力相助分不开，他们是云南大学退休教授赵椿，原《云南日报》副总编韩声雄，镇雄籍著名民营企业家段政廷、董胜、吴波等人。这些社会贤达是镇雄部分成功人士的代表人物，是镇雄人的楷模，是多次为“镇昆老年协会”雪中送炭之人。他们长期以来对镇昆老年协会的关心与厚爱，已深深印入每一位会员的心里。此正是（新韵）：

       协会诞生驻春城，

       手长袖短事难成；

       贤达厚爱燃眉解，

       彰显惜乡一片情。

       判别一个人的价值之标准并非视其个体所具备的条件如何优越或职位如何高，而是看他对他人、对集体、对社会所发挥的积极作用有多大。一般而言，人的价值与其所产生的社会作用是成正比的，他给别人带来的益处越大，他自身价值也就越大。这正如一朵鲜花，只有开在人们的视线之内给人带来美的享受才具有观赏价值，倘若开在荒山野岭孤芳自赏，那它同一株野草没有任何区别。歌德有一句名言：“你若要重视自己的价值，你就得给世界创造价值”。人生的价值只有得到社会的广泛认同，才会有真正意义上的价值，而能够得到社会认同的主要条件不是看你从社会上索取了多少，而是看你对社会奉献了多少，看你为推动社会的进步起了多大的作用。众所周知，旷世伟人的人生价值体现在拯救一个国家，造福于广大民众；而普通百姓的人生价值则多体现在益于家人，惠及家族，泽至乡邻。曾为镇昆老年协会雪中送炭的社会贤达们各有各的作为，各有各的贡献，各有各的亮点，他们关爱家乡、胸怀故土、情系乡梓的表现十分突出。他们在改革开放的明媚阳光下努力拼打成功后，心中不忘感恩社会，为家乡人民造福。他们的先进事迹十分感人，多数人的经历都可以写成一部书。他们的人生价值已得到社会的广泛认同。

       如今社会上，在“君子爱财取之有道”的千古良训被人们逐渐淡忘的环境下，“人不为己，天诛地灭”似乎已成为不少不劳而获、损公肥私、损人利己者的人生终极目标和“座右铭”，但事实上这一名句的意思是被不少人曲解了。此话出自我国儒家经典著作之一《礼记·礼运》，句中的“为”是修为、修养之意。其意思是说：人如果不修身，就会为天地所不容！那么我们当如何修身呢？北宋哲学家张载的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”是最佳答案。2006年9月，时任国务院总理温家宝同志在出访欧洲前夕接受外国记者采访时，曾引用“四为”来表达自己的心志，为他人树立了做人的标杆。一个人要想修养自身的品性，无疑先要端正自己的思想，树立正确的人生观，北宋哲学家张载的“四为”才是对人生价值观的最高概括。这不仅是人生的理想，更是炎黄子孙不忘初心、砥砺奋进、振兴中华的责任与担当！

       在日常生活中人们常言“知足常乐”，但不少朋友对“足”和“乐”的内涵及外延并不一定理解得深透全面。一般而言，人有初级、中级、高级等三种快乐——初级的快乐是满足于肉体的快乐，那是饱、暖、物、欲；中级的快乐是满足于精神的快乐，那是吟诗填词、抚琴作画、著书立说；高级的快乐是满足于灵魂的快乐，那是付出，是奉献，是让他人因为你的存在而快乐，从而自己也从中获得快乐。从我们所了解的诸多事实证明，上述镇雄籍社会贤达在追求自身发展的同时，也在追求获取人世间最宝贵的高级快乐，且已初步实现愿望。

       本章将试图探索相关镇雄籍社会贤达的精神世界，并对他们的为人处世作重点简介——不仅介绍他们做了些什么，还介绍他们已拥有什么，付出了什么……让读者有所借鉴，从而明确人生的奋斗目标应如何选择。

       无数青史留名者的事例说明，人生的最高价值是获得灵魂的快乐——这样的人生价值是爱，是责任，是奉献，是寒冬的一盆火，是黑夜的一盏灯，是炎炎烈日下的一片绿荫……让我们共同向上述镇雄籍社会贤达学习，不断升华自己的灵魂，脚踏实地，努力拼搏，增强才干，超越自我，做好每一件事情，感恩于社会，奉献于社会——让我们的人生焕发出更加灿烂的光彩吧！