中国人的相貌

对于中国人的相貌，作为中国人自己，也许，由于在平时举目可得，因而也不觉得有什么特殊，将种种的相貌看得差不多。事实上，“一娘九子，子子不同”，14亿张脸，相互之间有着各式各样的差异。

从轮廓来讲，有圆脸、方脸、长脸（俗称马脸）、逆三角形等。

从眼形来讲，有大眼睛、圆形的眼睛和眯眯眼；眼皮则有双眼皮、单眼皮之分，甚至还有“上白眼、下白眼和猫眼”等种种的眼睛。

从脸色看，有咖啡色、焦茶色、黄白色，也有呈透明般的白色。

中国人的相貌在分类上即如此复杂，那么对这种种复杂的相貌进行研究，其困难也就可想而知了。

中国古代有一种很奥妙的学问叫“面相术”，研究了这门学问，你就能从一个人的脸上轻易看出他未来的命运，包括财运、官运、甚至性爱。我不知道这种学问在多大程度上得以保留下来，后人对于其科学性到底承认到多大程度，我也不知道我这种概括人类学、考研学、历史学、民俗学，以及实地调查研究得来的“面相术”是不是新？是不是更科学？

我还是喜欢以实例说话的。

我仔细地收集了蒙古人的照片，希望搞清为何在河北地方有蒙古人的物质流传了下来？从历史的事实中希望摸索为何安第斯山的印第安人也是黄种人？这种种的问题，只有从人类学的角度来研究。方法论上也最好将相貌的类型进行分类整理。

中国人很重视自己的籍贯，到哪儿都不忘自己到底是哪儿的人。中国人又有很重的乡土思想，重视同乡人、同宗族的团结，因而形成强有力的以地域为特点的派系。在这种前提下，以相貌来推理籍贯，决定敌友的情形也就自然而然地产生了。

我的相貌分类体系方法论，就是以外貌来推理名人的根，做为出发点。

“一旦与黄色的概念分离，中国人的意义就不能成立。汉民族诞生在黄河畔，是黄帝的子孙，皮肤的颜色也是黄的。反正中国人从他的产生，发展，乃至身体颜色都与黄结下不解之缘。”这是一般人，乃至大学的教授都同样持有的论点，以一般人类学的观点，对中国人的特征可加以如此描述：黑而直的毛发，单眼皮，黑褐色的瞳孔，扁平的鼻子，突出的颊骨，皮肤的颜色是黄色或黄褐色，看来，无论如何中国人的相貌特征是与黄色有连带关系。

但这种说法也不全对，在我四处各地的经历中，具有白色肌肤的中国人就很不少，南方系中茶褐肤色的人也不在少数。

就拿具有白皮肤的女性来说，曾经在香港访问的时候，就曾经与没有化妆而皮肤呈现自然透明白晳的女性合影留念。在台北的时候，也碰到具有白色肌肤的美女。而大陆具有白色肤色的人，特别是女性，也很不少。东北满族居住区域，南方江渐一带就很多。

当然，朝鲜与日本人中也有白肤色的人，而且为数不少，“黄色人种”这种用语，实际上具有很浓的政治气味。

有位财界名人访问泰国时，在热烈的宴席上，一时兴起便谈起容貌问题，说：“中国人的面貌种类很多，但象我这样，有黑褐色肌肤的人大概就少见了！”可话刚说完，便立刻有人反对说：“不！在山东省的一些乡村，和你一模一样的人就住在当地。”

依我看，从这位名人的相貌，可判定他在相貌上类似于菲律宾的山间部落，或婆罗洲岛的少数民族。但这些民族不知何时移民中国，渡海到山东定居。中国人当中也有黑褐色肌肤的人存在，这就是一个很好的实证。

由这些实例可以看出，中国实在是一个民族的大熔炉，各民族以团结统一为目标，共同组成了中国人的根。

那种一般认为，汉民族是蒙古人种一派的说法，我并不完全苟同。

因此首先必须解释“纯粹汉民族”的发生问题；对汉民族周围的诸民族的容貌，则以非汉民族的划分来处理；追求其他的途径，由汉民族和非汉民族的混血，从而考究中国人的相貌。