同学经典《塔木德》精读心得笔记（3）

同学经典《塔木德》精读心得笔记（3）

本次经典导读者：潘惠斌

同学经典，精读精进，一起分享，共同成长！大家好，我是潘惠斌，今天我和大家一起继续精读《塔木德》。

我们今天接着昨天结束的部分，从第5面第1行开始精读《塔木德》的第一章《上帝与宇宙》

反摒弃偶像崇拜者均被视为犹太人

一神论是犹太教不同于其他宗教的重要特征，所以我们看到了这样的箴言:“反摒弃偶像崇拜者，均被视为犹太人。”

灵魂居住在身体的最深处

正如神圣的主在宇宙中无处不在一样，灵魂也盈满了整个肉体;正如神圣的上帝能够看见我们，而我们却不能看见上帝一样，灵魂也不能被我们看见；正如神圣的上帝滋养万物一样，灵魂也滋养整个肉体；正如神圣的上帝的纯洁无瑕一样，灵魂也纯洁无瑕；正如神圣的上帝居住在宇宙最深幽的地方一样，灵魂也居住在身体的最深处。

上帝居于何处

有人问伽玛列拉比，上帝居于何处？他回答道：“我不知道。”那人就问他：“你每天向他祷告，竟然不知道他在何处，这怎么显示你的智慧？”拉比说：“上帝离我们的距离很遥远，相当于3500年的旅程。我来反问你一个问题，请问与你日夜相伴的灵魂在何处？”那人说：“我不知道。”于是，拉比反驳说：“在你身上的东西你都不能告诉我它在何处，而你却问我一个与我相聚3500年旅程的东西！”那人又说：“我们的所作所为没有什么不对，因为我们所崇拜的东西是自己的双手所造，我们随时都能看见它们。”拉比回答说：“对，你能看见你双手创造的东西，但它们却看不见你。神圣的上帝看得见他双手创造的东西，而它们却看不见他!”

上帝无所不在

从上帝没有形体必然导出上帝无所不在。一个有限的存在必定有一空间的位置，但对于无限的空灵来说，空间便失去了意义。“对于一个俗世间的国王来说，他在卧室时，便不可能在客厅，但是，神圣的上帝却无处不在。”正如《圣经》所言：“他的荣耀在天地之间，同时存在。”

一个异教徒询问一位拉比：“你的上帝在灌木丛中同摩西说话的目的是什么？”拉比回答说：“是让他明白上帝无所不在，即使是在低矮的树丛之中。”因为上帝曾如是说：“人留有脚印的地方，都有我在。”

一个撒玛利亚人问拉比迈尔：“《圣经》上说，“我岂不充满天地吗？”这句话怎么能让人接受呢？他跟摩西说话时，难道不是在方舟的两弦之间吗？”拉比让这个人拿来一面大镜子，看看镜子里自己被放大的影像，拉比又让他拿来一面小镜子，看看自己被缩小的影像。然后说：“你区区一个凡人尚能随意改变自己的形象，而万能的上帝，他的能耐又会是何等的超群呢？”

如此强调上帝无所不在的理由之一，就是要提醒世人必须意识到，他们每时每刻都在上帝的监督之下。正如《密西拿》的编篡者之一拉比犹大所言：“有三点不忘记，人就不会陷入罪恶之中——有眼在看，有耳在听，你的一切行为都记录在案。”

约哈南拉比临终前对其弟子说：“愿这是上帝的旨意，让你们惧怕神灵犹如惧怕死亡一般。”弟子回答说：“确实如此！”拉比说：“但愿如此，因为你们知道，当一个人试图作恶时，他说“希望没人看见我”，这样，人总是处于上帝监督之下的心态就会有力地威慑犯罪。”

一位罗马妇女对拉比约西说：“我们的神比你们的上帝威力更大，因为当你们的上帝在燃烧的丛林中显圣于摩西时，摩西只是把脸藏了起来；然而当摩西看到大蛇，及我们的神时，他却逃开了。”拉比回答说：“我们的上帝在丛林中显圣于摩西之时，摩西无处可逃，因为上帝无所不在；然而，对于你们的神大蛇来说，人只需后退几步便可逃开！”

好的，今天我们先学习到这里，明天我们将继续接着精读《塔木德》第一章的内容，请大家提前做好预习，并将问题提前列出来，以便于学习中讨论交流分享，谢谢您的参与。欢迎大家在“同学经典”或同学书茶会群里留言交流，一起分享，共同成长！