《与许台仲书》：喜、怒、哀、乐，发皆中节之谓和，哀亦有和焉，发于至诚，而无所乖戾之谓也。夫过情，非和也。动气，非和也。有意必于其间，非和也。孺子终日啼而不嗌，和之至也。
译文：喜怒哀乐这些情绪，遇到事儿的时候发出来符合天理就是和，就算是悲哀的情绪，如果发自至诚，没有不合情理，也可以和。所以说，用情过度非和，动气了非和，在做事儿的时候掺杂了我想他怎么发展，我觉得他一定会怎么样的时候，也非和。一个刚出生的小孩子，终日啼哭，但是眼睛不肿，嗓子不哑，但是我们成年人只要哭一会就嗓子哑了，眼睛甚至脸都会肿。因为小孩子的哭啼是天理，而我们的哭是过情。
如何分辨自己的情绪，恐怕是人一生的修炼，尤其关注到是否有意而为之更是区分做事分寸的“道”，但是很难啊。
比方说因为被批评了而怒，本能是自己内心的不满，而有意则是辩解推诿甚至反抗，到头来也会被不和的心念所控制，自己反而深陷不能超脱，所谓“啼而不嗌”，更是形象的点出了适可而止的重要性。
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本文标题：尽性和，有意非和
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