精华欲掩料应难

     少年时看《红楼梦》，看来看去似乎只看到三个人：黛玉、宝玉、宝钗，一心一意走马观花地想要看到结局，最后到底谁跟谁在一起了。再后来看，慢慢地读懂了很多年少时被忽略的细节，也读懂了很多之前不曾留意的“小人物”的悲欢离合。

     读香菱学诗那一段，爱极这个女孩子的“痴”。短暂脱离薛蟠的牵绊，香菱住进大观园后便废寝忘食呕心沥血一心一意沉浸于诗的世界，经过黛玉、湘云等人的悉心指导和自己的刻苦钻研，终于在梦中偶得佳句：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒，一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。”

     这个五岁被拐卖，受尽人世间的辛酸和屈辱的女孩子，终于好不容易遇到一个人愿意真心待她，要她脱离苦海做他明媒正娶的妻，却不想半路杀出个薛蟠,活活打死未婚夫，将其强抢做妾，然而薛蟠并不是真心喜欢他，对他而言，香菱不过是一朵随意被摘下又迅速被遗忘的花罢了，公子哥将她摆放在家，继而不管不问，又继续在外面拈花惹草。宝玉叹她，这般聪慧美丽的女孩儿，竟会如此命途多舛，真是可怜可叹。但是，尽管遭受再多的苦难和摧残，都无法阻挡香菱对美好的向往和对更精彩生命形态的追求。

     所以，在薛蟠外出做生意的那段时间，她终于有机会跟宝钗一起住进大观园这个美好、自由的青春王国，于是，她生命的另外一种可能由此展开。她迫不及待地、执着而又痴狂地想要去学诗。因为，诗，代表了一种生命境界的打开，代表了对自我生命的怜惜和珍重：就算全世界都放弃了你，你也不能放弃自己。这是香菱对自己命运的一种抗争吧，“精华欲掩料应难”，生命的“精华”是掩不住的，所以，只要一有机会，就会生长、绽放，展现出无限的光芒。

     黛玉教香菱学诗，说要先读王摩诘，再读杜少陵，最后读李太白。我想，黛玉真真是极好的老师，她不教学生“术”，她教她一步一步打开生命的格局。王维的诗极淡，那种空灵秀逸，超脱淡然的境界，直承陶渊明而来；杜甫诗浓重，饱含对家国天下的深切关怀和责任意识，有一种生命的厚重感；李白，仙人也，他的飘逸阔达，不似在人间，似庄子所言“独与天地精神相往来”，是生命完成的豁达、开放。

     由淡转浓，从少年的天真烂漫转到中年的厚重深沉，再到最终的豁达释然，是生命的过程，在这个过程中，有一种非凡大气的格局和人生气象。我想，在香菱开始学作诗的这一刻，她的生命格局是打开了。这一刻，她不再是任人交易的物品，也不再是卑微低贱的妾，而是一个独立的生命个体，是无法掩盖其光芒的烟火，是光彩照人的精华。

   古人说：“诗言志。”从香菱身上，我看到了一种生命的高贵，看到了一种即使身处最卑微之地依然可以发光发亮的精彩。尽管从小被拐卖，没有读书识字的机会，尽管错过了生命中最难得的接受教育的时光，但是当她一旦拥有了可以学习的机会，便宛如一粒干枯的种子终于得到了雨水的浸泡和灌溉，便一发不可收地开始发芽、生长、开花。这，是多么令人感动和震撼的一种努力啊。

    那么，我呢？我今年23岁，很幸运地接受了比较完整的教育，有了一份还算稳定的工作，但是，我的生命还会不会有新的可能呢？我会不会就此放弃接受新鲜事物和发展自己的可能呢？我们很多人的生命，通常在二十几岁时开始定型、稳定，但稳定的同时也可能意味着缺乏波澜和变化，再严重一点就有可能转变为单调的重复和乏味的按部就班。所以，有这样一句话说，有的人活到了八十岁，但他的生命早在二十几岁放弃人生中所有可能和尝试的时候就死了。

     我多么想我们每个人都可以像香菱一样，不管这一生会经历多少的苦难和挫折，都不要放弃对更精彩、更崇高的生命的向往。“精华欲掩料应难”啊，也许我们的生命，可以像一棵开花的树，愿意花上一年、两年、甚至一辈子的时间去等待，努力积蓄能量，只为了在那春日的阳光中，可以高高扬起头，开出一朵最美最艳的花儿。