《金吾生＜庄子解＞日课113.2022-4-5》
今天是壬寅甲辰戊子，三月初五，2022-4-5星期二。今日清明节。
【齐物论第二】
【啮缺问乎王倪曰：“子知物之所同是乎？曰：“吾恶乎知之！”“子知子之所不知邪？曰：“吾恶乎知之！”“然则物无知邪？”曰：“吾恶乎知之！虽然，尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎汝：民湿寝则腰疾偏死，䲡然乎哉？（䲡音秋。）木处则惴慄恂惧，（恂音濬。）猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，（荐，稠草也。）（虫-即，这个字，由于我手中这部手机的字库里没有收录这个字，所以在其他品牌的手机里拍了一张。）且甘带，（且音疽。）虫-即且，是蜈蚣；带，是蛇。）鸱鸦耆鼠，（耆，是嗜好。）四者孰知正味？猨、猵狚以为雌，（猵狙音篇达，似猿而狗头，一名獦牂。）麋与鹿交，䲡与鱼游。（非其类而犹合。）毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，（决骤，奔蹄也。）四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之途，樊然殽乱，吾恶能知其辩！”】
钟泰先生讲解说，“啮缺”、“王倪”，皆假名。“啮缺”喻知，言其凿也。“王倪”喻德，言其侗侗如小儿也。老子曰：“含德之厚，比于赤子。”是也。三答“吾恶乎知之！”承上“知止其所不知”，言德不在知也。
【啮缺曰：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”王倪曰：“至人神矣：大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外；死生无变于己，而况利害之端乎？”】
笔记见图，明天继续。
【学习参考书目】
《庄子解》王夫之著
《庄子发微》钟泰著
《庄子通》王夫之著
《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗集传》朱熹著
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《周易外传》王夫之
《周易内传》王夫之
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