17期《心外无理》7

17期《心外无理》7

自在大学第17期《自在人生》第6讲《心外无理》课程笔记！

一、开经謁

无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。

二，知善知恶冥想

我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的梦里面，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负100%的责任。

感恩我做了一个如此逼真的梦，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的快乐，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，不足的，觉得这个梦是真的，梦里的人事物是真的，而忘记了自己真正是谁，这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量，感恩我远离了颠倒梦想，究竟涅槃。”

三、心外无理

心外无理来自于王阳明，来自于陆九渊“心即理”，是儒家的延伸，是孔老夫子的延伸，也是龙场悟道的一个关键点。王阳明说：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也！

心外无理表达的意思是，一切的理在我们的心中。今天用“五个法则”向大家阐述清楚心外无理。

上几堂课和大家分享到，真相是一心三藏，真相是觉，真相是本自清净，本自具足，能生万法， 一切是念念的叠加，是空生的妙有，你是念的叠加，你有任务：体验和感受。假设真相是水，真我以冰的形态呈现出来的时候，就展示冰的功能。如果以水蒸气的形态展示出来的时候，就有水蒸气的功能，假我不要抢真我的活。真我负责构思和创造（触动和感觉），假我负责体验和感受，头脑负责接收和解码。告诉我们的日常生活负责体验和感受。

今天的课程，是对上几堂课的总结，对下面课程的开展进行铺垫。

三， 圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

在1508年在大明帝国的一个野外荒郊，在野兽和鸟洞呆的地方，有一个人在漆黑的夜晚，突然重声长啸，声振山川，说了一句话：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也”这也称之为“龙场悟道”石破天惊，就这么一句话，也是王阳明求索几十年的结果，王阳明称之为上下求索，百死千难，感悟到的千古圣贤点滴骨血。

圣人之道吾性自足，圣人之学吾自足，向外求道理，向外求智慧，向外求解脱，是错误的。

菩提只需心觅，何劳向外求玄。这是六祖惠能大师的，想求佛性，想求佛理。只有向内求，如果向外求，错误的。

当下社会，很多金融专家，婚姻专家都教我们向外求：心理学，上帝，基督，神，科学，自然科学，人文科学，夫妻关系，财富获得，

你获取财富的理，都在你内在，时间和地点，方法和人都在你自己内在安排中。你想经营家庭，经营夫妻情感关系，方法和技巧都在你的内在，不需要向外去求，向外去抓取。一切都在你的心中，本自具足。

那么，你不是专家，怎么懂？我只是家庭主妇，怎么懂？其实，你已经拥有了教育孩子的理。

你想学会一切，都在你的心中。包罗万象，你本自具足。你只是通过游戏获取了。

如果你向外求，你永远过不去自在人生。

如果你向外求方法，求财富，求人脉，无法过上自在人生。很多家人啥理论都懂，就是不去向内求，向内修。比如：你男朋友不关心你，你男朋友不理你，这一切都你自己内在的频率显化出来的，他只是你安排来的演员。只有向内求，就可以找到答案了。

想获取财富，向心内求！

想获取健康，向心内求！

想心灵自由，向心内求！

向自在人生，向心内求！

菩提只需心觅，何劳向外求玄。菩提是真相，是无上正等着你觉，是般若智慧！

四，五条法则

心外无理的五条法则：

1.心（觉、意识、我）存在；

2，心（觉、意识、我）即一切，一切即心（觉、意识、我）；

3， 一切都存在于当下；

4.，给出去什么，就接收到什么，给予等于接收；

5，除了以上四条法则不变之外，一切都在变化。

这是对上面5堂课程的总结，也是对下面课程的开启，今天的课程承上启下的作用，只有你悟透明白这五条法则，你做起功课就不会无明，你才知道用心去做功课。你知道一切都是念的叠加，一切都不是偶然和意外，比如：你男朋友对你不好，你男朋友不理你，你烦恼，苦恼他到底爱不爱你。一切都是你过去的业或者是现在的频率造成的，你做疗愈清理，消业。调整自己现在的频率。在你消业和调整频率后，你再也不能抓取，再也不要问他到底爱不爱你了，因为他爱不爱你完全不是你的力量所能左右的，是你的真我去构思和创造的。真我一定会安排对的人给你的。

杰德说：你知道意识主导论和你活在意识主导论之间差距就像地球仪到地球那么大。

知道和做到的差距，不是一点半点。

遍虚空，遍法界，就这五条法则：

A.觉存在，是本体。

心，就是觉，觉存在，就是一心三藏，觉无始无终，永恒不变，唯一的真相。你存在，因为你是觉。小我和肉身是变化的，而觉存在是永恒的。觉存在，而肉身不是，正如《金刚经》里说的，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。凡属有相，皆是虚妄。你的肉身是相，执着于肉身这个相，你即非菩萨。你就不是个开悟者。

觉是永恒的，不生不灭，不垢不净，不增不减。觉无所不知，觉是无限的智慧，你获取任何成就和发现，都是从觉中下载来的。灵感和直觉都是下载的过程，你忙了半天，是从觉那里下载过来的。你的赚钱模式，赚取财富从你的觉那里获取，不在外面。无思无虑，不向外求，一切交给觉。

你取研究觉如何存在，你就去到了幻象。

B.觉即意识，意识即一切。

墙壁是觉，手机是觉，茶杯是觉，佛陀是觉，太阳是觉，月量是觉，你就是觉，我就是你，你就是我，分离是幻象，张三李四分别是因为活在虚构的全息图中。

你就是我，我就是你，觉到的一切都是自己。一切是你，你就是一切。匮乏是你，负债是你，敌人也是你，你抵制匮乏，就是你抵制你自己。你抵制敌人，你就是抵制你自己。

当你明心见性以后，你就大慈大悲，无缘大慈，同体大悲。

无缘，地球上你不认识的人，同样充满了慈悲心。

我爱你，就像爱我自己的身体，因此对一切充满感恩，对大小便充满感恩，对喝的水充满感恩，喝水喝的是自己，吃饭也感恩，吃的是自己，呼吸也感恩，空气是你自己。你是一切万有。

一切都是你，一切都是念，因为念的叠加生出万事万物。就像大海中的一个水泡，一个水泡就是大海，大海即水泡。

3.一切都存在于当下。

一切都存在于此时此地，因为时间是相，凡属有相，皆是虚妄。当你说现在的时候，就是念。过去心不可得，未来心不可得，当下心不可得，一说就错，当下不能说，只能在。

时间是一种念，念念叠加形成时间，不同的念有不同的能量，不同的念有不同的作用，不同的念产生不同的幻觉。无人相，无我相，无众生相，无寿者相。寿就是时间，夭寿不二，就是没有时间。当你不动念时，何为夭何为寿，当你不动念的时候何为昨天，何为明天。当你动念时，这是5点钟，这是7点钟。当你不动念时就不区分了，当你把时间拿掉的时候，你就在当下。如果我们把空间拿掉，一切都在此地。空间也是众生相。众生相就有天使，就有灵魂，有太阳，月亮。众生相就是空间。在当下，你是一切万有。在当下你很丰盛，你匮乏！在当下，你很健康，你很疾病。一切都在于当下，财富不在未来。就在当下。长寿，短命，富足，匮乏，幸福，不幸福都已经存在。都在此时此地，都在当下。你是本自具足，你是吾性自足。为什么你没有经验到，体验到呢？请看第四条。

4.你给出去什么，你接收到什么。

你给出的是念，你接收到的是念念叠加的产物，一切境遇都念的产物，你这个小我也是念的产物，你也可以给出去念，因为你是觉。

比如，你感觉到困难，你就很困难。你感觉到很久很久，你就体验到很久。你感觉到容易容易，你就体验到容易。你的感觉10年实现你的渴望，那就是10年，你每个当下都是在给念。接下来的课程讲到创造的真相，能所双亡，给你讲行动没有创造力，因为行动就是念的叠加，你给出去什么念，你就接收到什么结果。这是创造中唯一的真相。

觉存在：是觉的状态中的表述。

觉即一切：关于觉的结构表述。

一切都存在于当下：也是关于觉的结构和状态的表述

你给出去什么，你就收获到什么：讲的就是心外无理，吾性自足。不要向外去求。

你给出去的念是匮乏的，钱很难赚的，但是你又在外面拼命地努力，你基于这份匮乏的感觉上去行动，再怎么努力，再怎么拼搏，都无济于事，你无法解脱金钱财富的卡点。因为，法则是不会变的，因为你给出去的念早已经给出结果了。

你的念是匮乏的，你的念觉得金钱是脏的，你再怎么努力拓展人脉，找项目，找机会都无济于事。包括情感也一样，你说要经营好情感关系，努力去经营，但是你的念里有：你人老珠黄遭人先生，男人都是喜新厌旧的，这个念早已经决定你的情感关系了，而你基于这份念的振频去努力，去管住你的丈夫，去问他为什么那么晚回来，干嘛对你不如从前了，你老公没有变，而你在变，你的念在变，你一定会难以改变状况。

比如，健康：你觉得上岁数了人一定会得病，你相信年纪大会得很多疾病，而你向外求，向医生求救救你吧。有用吗？

比如：亲子教育，你念里想你的孩子就是笨，就是不如别家孩子，淘气捣蛋。而你又想改变孩子，和孩子干架，批评孩子，管控孩子。有用吗？没有用。

圣人之学，吾性自足，心外无理，向内求呀，不要向外求呀。那么你怎么改你的念呢？一天有60000个念呀，六粗就是你能意识到的，比如家庭，公司，身边的事，这个都是意识能看到的，这是六粗。三细是什么？三细是你无法觉察到的。但是有一个规律：每一个念都在震动，这个念震动出的情绪是让你清净的，还是混乱了，靠你自己去觉察，感受。

感觉你的情绪，你的状态。如果是清净的，和平的，高振频的感觉，你就收获富足丰盛的人生。如果你感觉到不和平，混乱，恐惧，焦虑，担心，你一定会过上困苦的人生，不如意的人生。

你的念清净还是不清净，靠你自己去觉。你本来清净，这是你的自性。喜怒哀乐之未发，谓之中，天下之大本也。

当你一直感觉到清净的时候，意味着你一直给出去清净的念。你就接收到清净的生命状态（境遇），当你感觉到你在不清净，不和平，混乱之中的时候，你一定给出去了不清净的念，不和平的念。你接收到不清净的结果。

你财富不丰盛，你能清净吗？

你身体不健康，你能清净吗？

你情感家庭不和睦，你能清净吗？

当你清净的时候，这一切都会变。这就是因果法则。给出去的念就是因，收回来的结果就是果。菩萨畏因，凡夫畏果。心就是念，背后是频率，就是感觉。在因上去改，他的果一定会变。

而凡夫一直畏果，而果是念生出来的，只有改掉念，调整振频就可以改变果了。

为什么你匮乏，负债。因为你给出去的念是匮乏。

为什么你丰盛，富足。因为你给出去的念是喜悦。

你一直不清净的念叠加形成不如意的人生，假设你是负债的境遇，你不去调整你的念，而是努力地去想方设法还债，努力还债，你无法翻转债务。除非你在念上改，恢复清净，致中和。当你恢复中的时候，天地位焉，万物育焉。

同样，你有疾病也是因为你自己创造的，你的念念叠加得来的，你长期给出不清净的念，你面对这个病肯定是发了，发情绪，发出恐惧，担心的情绪。致中和，就是调整你的念，调整你的情绪，调整你的振频，致中和之后，恢复本自清净，你就恢复健康，天地位焉，万物育焉。

一切的根在哪？在你自己。

你自己的念不改，谁都帮助不了你。你自己给出去的频率，你自作自受。没有受害者，没有加害者，没有救世主。

改命的关键，还频率。还感觉。课程的四个功课，第一个“狂野想象”就是改感觉，让你想好的，第二个功课“赞赏感谢”改你的念，感恩一切，同体大慈大悲。感恩空气，感恩阳光，感恩雨露，感恩一切人事物。感恩的身体吧，感恩你的手机吧，感恩你活在无名中吧，感恩你的肿瘤吧，感恩你被人骂了吧，感恩你被人骗了吧，感恩一切……

第三个功课“格物致知”就是致中和，把你发出去的情绪中和了，清净这些让你不清净的人，事，物。债主上门催债，医生说你只剩6个月活了，你能清净吗？不清净就格物致知吧。

第四个功课“知行合一”就是你的频率调整好之后，随着你的触动和灵感，你去随感而应，喜乐之道。跟着你的灵感去做就可以了，不是你在创造，是你的觉通过你的动作去创造，神通过你的身体去创造。不是你的行动去创造。

你的境遇不重要，你的状态最重要。内在一变，外在就改变。这就是儒家讲的“内圣外王”你要外在称王，时间自由，心灵自由，财富自由。就必须葱内在有圣人的频率和状态，内在喵定在和平，喜悦，快乐的奇迹状态中。

心外无理，你想得到的任何东西，都是念念叠加，这个念是震动的，念背后的感觉，念从心中来，念背后的感觉你去关注就行了，每一个当下观自在，每一个当下你感觉自在，你的人生一定得自在。如果你的每一个当下感觉不自在，你的人生一定不自在。再多的行动，你的人生都不会自在。

5.除了以上4条法则不变之外，一切都在变化。

太阳会消失，宇宙会消失，天使会变，灵魂是假的，会变的。因为灵魂不是觉。

凡属有相，皆是虚妄。一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

除了以上四条法则不变之外，其他都在变化，除了真相不变之外，一切都在变，真相是恒定不变的。因果法则不变，万法皆空，因果不空。

给出去什么感觉，接收到什么结果，这个不变！

其他修行都不是真的，只有一个是真的：你每一个当下给出去什么，你就收获到什么。

别人给你加持能量，是你的念认为。你的信念系统认为别人给你加持能量有用，那就依赖别人给你加持能量。怎么觉察你的念清净还是混乱？你的念失衡，你的不清净。看你有没有人欲。你的念有人欲，就不清净。你认为别人给你加持能量的让你能量更高，这就是人欲。

现在社会上的教育像雨后春笋，因为这个物质世界那么好玩，因为这是信念系统的世界。因为你相信。有的人相信能量加持会让自己得到结果，有的人相信开通脉轮，他就去开通。有的人相信激活DNA，他就去激活DNA.因为他相信，因为他相信，年年叠加形成这个物质世界。

而我们自在大学就是让大家回到“般若智慧”就是真相。

很多家人听到了，听懂了，最后不去改他的念，该干嘛干嘛去。最后是无法明心见性的，无法得到自在人生的。你相信什么，就会收获什么。你相信你是受害者，就有加害者出现。你相信你是匮乏的，你就不会丰盛。

真相有力量，幻象没有力量。

回向：

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

仅此一报身，同生极乐国。

2018年12月17日

17期《心外无理》7