一《被讨厌的勇气》：你想要活得“自由”吗？那就从被讨厌开始
标题关键词：讨厌、勇气、自由
被讨厌和自由有什么关系？带着疑问，点开来看
起：故事开头，讲一个女生有“脸红恐惧症”，找哲人治病，哲人说，不用治，因为你需要这个病。
故事讲的很有画面感，不像我写的干巴巴。例如：简陋的书房，她很苦恼，书房里坐着哲人……
有景物，有心态，有动词
承：点出这个故事出自《被讨厌的勇气》，介绍书是“一本被众多明星名人联袂推荐，亚马逊销量超350万册
引用推荐语三段：……身心灵作家张德芬大力推荐此书，说它是“一部振奋人心又好读易懂的心灵作品。”
和读者对话：
读此一本书，好比置身清幽茶室，品人生苦乐。
“人生中有时候无意间拿起一本书就会完全改变之后的人生”，而阿德勒的思想被认为“谁都可以从中挖出点儿什么的‘共同采石场’”，所以，我在此建议你：随手“采点儿矿”，以备不时之需。
（看看自己写的读后感，是填鸭式的讲道理讲方法，一个人在讲，没有和读者互动。）
转：抛出观点
1我以为，阿德勒的思想知易行难。
2.阿德勒说，“要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存”。
显然，这是不可能的。“有人的地方就有江湖。”
因此，人际关系就是人生课题。
人生课题分为“工作课题”“交友课题”和“爱的课题”。（爱的课题是贯穿在“工作”和“交友”中的吧？或者爱的课题是讲亲情？）
从此一层面出发就比较好理解“一切烦恼皆源于人际关系”这句话了。
3.共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。
详细解释：阿德勒心理学被认为是“使用的心理学”，顾名思义，他注重“实用性”，能提供解决问题的“对策”，而不是空有一套言之灼灼的理论纸上谈兵。
针对“幸福”，阿德勒给出了“共同体感觉”的概念。他认为“共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。”
那么，什么是“共同体感觉”呢？
把他人看做伙伴（消除人际关系中的“恶性竞争”，不把周围的人当做敌人）并能够从中感到“自己有位置”（归属感）的状态，就叫共同体感觉。……
从人类共同说到“宇宙整体论”，我们与宇宙万物息息相关，总是让人有种模糊的抽象感，无法与日常生活联系起来。
从另一本书《与真实的自己和解》中（解释）有一段话形象地描述了这一事实，从而将“宇宙整体论”拉下了“高冷的神坛”，变成通俗易懂的“素人”。
拟人化表达，读来更好懂，亲切。
4.所有的人都能够获得幸福。
但并不等于所有都幸福，引出话题“怎样才能拥有幸福呢？”
回答
书中列出了通往“共同体感觉”即幸福的三个要素：自我接纳、他者信赖和他者贡献。下面，我将一一说明。
第一，自我接纳。
课题分离
说到自我接纳，就不得不提“课题分离”。阿德勒说，课题分离是人际关系的出发点。
抽丝剥茧一点点进行讲解。
讲“格尔迪奥斯绳结”的故事，强调人际关系中的“羁绊”，已经无法用平常的方法解开了，必须斩断。这就是“课题分离”。
举例：孩子不会系鞋带，妈妈如果帮忙系，就是剥夺了孩子完成自己课题，后果是“孩子什么都学不到，最终还会丧失面对人生其他课题的勇气，如，工作困难、交友困难或爱与被爱的困难。”
用自己爸爸失业的事，讲解“被人讨厌的勇气”。
原来，老爸郁闷的关键根本不是（失业）钱的事儿，而是他的“面子”。
得出结论：在意别人的眼光，为了满足别人的期待而生活，这或许能够成为一种人生目标，但却是最不自由的一种生活方式。
勇敢地做自己吧，既不自以为是也不将错就错，即使被人讨厌也不随波逐流，如此的生活方式才是自由的生活方式。
做自己，树立被人讨厌的勇气是一种自我接纳，它不需要特别积极地肯定自己，而是诚实地接纳不完美的自己。
二、不喜欢上班，不喜欢被管束，不喜欢待在格子间的李砍柴，从2015年开始自己的“越狱计划”。
他在《去你的“组织”，我自己滚出来了！永远别想把我削成你们想要的样子》中写道：
“我也一直在劝自己，现实一些吧，那只是一份工作而已，你看看有几个人在做自己喜欢的事情呢？就好比有朋友会劝，不要太理想主义啊，找个合适的过一辈子就行啦，何必非得要找什么真爱呢？
似乎也能说服自己。似乎很多人也都是这样过来的，慢慢习惯了就好了。但是心里知道，真的不开心。
人为什么就不能做自己感兴趣的事情呢？人为什么非得要隶属于组织？人生为什么非得要去迁就？我们为什么一定就得妥协呢？”
读到这段话的时候，心很疼。
我就是那个放弃了理想，在现实中妥协、迁就的人，不能做自己感兴趣的事，总是不开心。
最开心的是捧着一本喜欢的书，在阳光下无忧无虑地读，能够痛痛快快把心里想说的话竹筒倒豆子地吐一吐。
“我曾经在心里一遍遍地问我自己。我相信很多人也都那么问过自己。有些人想了，觉得需要说服自己不想，于是就真的不想了。有些人想了，但也只是心里想想。有些人想了，也就那么干了。”
校长是那个想了就干的人，我是那个想完就说服自己不去想的人。
有人这样介绍他——
李砍柴，85年生人，土家族，山东师范大学古代语言文学硕士，原新华社《财经国家周刊》记者、中央人民广播电台编辑，在《财经国家周刊》期间，与同事合作的封面组稿（共四篇）《高知“双漂”族》，登上新浪新闻首页、腾讯财经首页等，引发强烈社会反响。
曾在好报发表《去你的“组织”,我自己滚出来了!永远别想把我削成你们想要的样子》、《去你的“组织”(续篇):我不想等到80岁才找到存在的意义》、《我玩过很多微信群,真正让我玩HIGH了的社群,只有一个》等作品。
而他用平淡的语言讲着自己经历，幸运和“不幸”：从财经媒体记者，到广播电台编辑，再跳到企业做传播，最后的一个工作，是在新媒体做内容。
这几年的时间，我还算是幸运的，毕竟所有的工作都跟我最热爱的文字有关，但我又是“不幸”的，我原本想去《三联生活周刊》、《新周刊》那样的杂志，做一个社会的记录者和观察者；结果我这个学古代文学的，反而阴差阳错去了财经媒体，之后进入到广播电台的经济频道做编辑，整天跟国家政策、数据打交道。……
我知道组织成就了他，给了他社会地位，给了他尊严、名誉，但是拿走了他之所以成为他的最重要的东西。
我仿佛看到那个看不到摸不着的“组织”在狞笑着跟他说：“来啊，把你的灵魂给我，其他的你要什么我都给你！”
我凭什么要跟你交换？难道就因为你说，你不交换，我什么都不给你，你就是一个没有责任心的男人？
但是，人不应该是首先对自己负责，再才能对周围的人负责吗？否则你作为一个独立的个体，存在的价值是什么？只是各种“身份”的集合？
（什么是责任？校长对主流思想提出了质疑，他要对自己负责，对自己的理想负责，对自己开心负责。）
多少人陷于生活的一潭死水中不可自拔，多少人依旧期待着满怀激情和爱重新上路，找回那个真正的自己。
作为一个卖萝卜的手艺人，一个期待具有独立人格，不依赖任何组织的手艺人，我终于开始做自己喜欢的事情；我终于不用害怕组织把我削成他们想要的形状；我终于不用再像以前那样，在逼仄的生存空间里挣扎；我终于意识到，自由和责任，原来是可以平衡的，我终于能够真正地做自己，把控自己的人生方向。
我自由，但是我并不松弛，——我只有一辈子，我还有理想尚未实现，诗和远方还在前方等待，我怎么敢松弛？我期待自己永远是不断上路的状态，永远有未知的前方在等着我，永远有鲜活的灵魂在等着我，我们越走越多，我们永不停歇地，欢笑着走在去看星辰和大海的路上。
（校长戏称他是卖萝卜的，他让我们看到希望，看到自由和责任能够并存的希望，带着希望跟着他，永远在路上，去做真正的自己。）
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