广告中的象征与幻象
通过序言第一节，张一兵教授介绍，我们可以迅速勾勒出他眼中的鲍德里亚。
“出身平凡，具备草根激愤观、对西方主流文化有很深积怨。”正因如此的性格，为其日后尖锐评判性的文风埋下伏笔。
看到这我突然想到侯耀文曾经如此评价郭德纲：“一路走来，步步血泪，无人扶持，势必嫉恶如仇”。相互类比发现二者的前半生过的都是挫折异常，鲍德里亚高考（类似的，不太清楚西方教学制度）落榜，成人教育上的大学，考大学教师资格失败，然后去一中学教德语。期间接触巴塔耶哲学，后求学列斐伏尔，完成博士论文，后赴巴黎第十大学教授社会学20年。他一生著作颇丰，文风随性，非学院派，行文不锱铢于考据文献，但这并不影响其思想的原创性、爆发力与超凡深度，《消费社会》便是鲍德里亚早起社会批判理论最重要的观点及著作。
张一兵教授在之后的内容解读上开始学术化，一些普通人很难看懂的专有名词，被诉诸笔下。阅读过程中，如遇见海德格尔式、新型布尔乔亚、形而上学本体论等词，跳过理解，其实也并不妨碍我们读懂这篇序文。张在暗示意义链与符码控制这一节中，首先提到的是青年鲍德里亚有关学术方面，研究视角上的转换。即从独立功能性的物，转换成添加了社会属性与经济学原理扩展后的物，他看的更加全面了。同时，他也不只是单纯的研究物，而是将研究核心转变到人、转变到消费者与商品间的关系上。或者更进一步表述，就是在研究消费主体在消费结构中被控制与盘剥的问题。鲍德里亚在学习马克思的物役性观点，吸收其导师德波提出的景观社会概念后，在更高形式上开始了消费与当代人生活控制关系的思考。
物品不只局限于功用，当其被摆上橱窗成为商品后，它便具有了更深层次的意义。但这些意义的实现，不只是通过华丽的、炫目的广告，高超的美学和心理学技艺去创建单一商品的诱惑力。而是资本社会在一件商品上隐藏了一整套的消费链条，将消费者牢牢锁死在衍生物欲之上。
就比如说，我们之前在课堂上看的德国高端吸尘器的广告一般。大多数同学只关注了吸尘器是否性能强劲，是否物美价廉。而没有关注广告中的用户场景，是一套装修是非整洁优雅的客厅环境。但可怕之处就在于此，是谁规定了客厅就一定要是那个样子？我客厅也可以放一个台球桌，摆一套中世纪盔甲，客厅的存在形式应当是基于人的选择。而不应该是社会标准觉得客厅就应该是那个样子。
当然，这有点远了，上述例子都在讨论有关于资本社会在潜移默化的制造标准，但他们不仅仅在制造标准，他们还在给人们制造需求。比如说你买了一套带车库的别墅，衍生出来的需求是你肯定得买辆豪车（因为你都住别墅了，怎么也不能开辆五菱宏光吧）、而且别墅肯定要精装修一下，不能是毛坯房。这是衍生的一级需求。当我们买完车之后，车肯定要定期打蜡护理，车品内饰。别墅装修，要买家具，买完家具还要买打扫清理的工具。这是二级需求。之后还会有三级、四级、N级需求。需求产生的起因就是因为你买了一幢带车库的别墅。而且这种消费链条都是消费者意识不到的，潜移默化之中人们就被非外在可感的东西诱惑消费了。你自愿购买商品A—>购买商品B—>购买商品C—>购买… ，你真正自愿购买的东西只有商品A，后面的东西，自愿性与否，有待商榷。上述内容便是暗示意义链的一些思考。
写完上述内容，已经是深夜12:30。宿舍的同学，两个早早上床，或许在刷着短视频软件，或许早以沉沉睡去。还有一同学，打完了一天的游戏量，感到身体疲乏，问我是否一起阳台抽烟。我并无烟草依赖，属于那种买了一包，如果不分给别人能抽一个多月的那种人。同学的邀约，我并未拒绝。
他吸烟的速度很快，当我还剩1/3，他已经熄了火，回屋洗漱。我望着还在燃烧的烟蒂，突然想，人类生活的热情是否也如同这快燃尽的烟蒂一般，初看上去，熊熊发亮，隐约劈啪作响。时间一久，便覆盖上一层薄灰，如不去管它，灰自然越积越多，直到遮住了光亮。但此时如果仔细观察，会知道它其实还在燃烧，因为还有热度，因为还有烟雾。它看起来已经不再像初见那般炽烈，我的思绪开始飘走，当我回过神来，却发现它早已熄灭了。这令我感到不安，因为这根薛定谔的烟头已经有一段时间不发亮了，因为自己，已经有一段时间不积极了。我不清楚他们是否都会无声息的泯灭成寂静。
“人类一思考，上帝就发笑。”我就是一个喜欢思考的人，但让我担忧的不是上帝笑不笑，而是我周围的同学在笑。就像白岩松前段时间的一段演讲中提到，现代人误把知识当成智慧。觉得自己掌握了知识，就拥有了智慧。我们现代人受到通信科技的福泽，很容易便能获取知识。而古人却除了书本和师授很少有其他途径获取知识，但这并不影响古人拥有智慧。我不为自己被嘲笑而担忧，我在为周围多数人熄灭了思考的习惯而感到担忧。
我本来应当在下半篇幅写有关于符码控制部分的一些文字，可仔细一想，那部分我还没看，写可以写，但必然是拾人牙慧，东抄西搜。最终写上去的只会是别人的知识。而每次上张铮老师的这门课，我都会很快意，因为我能在这思考，并得到认同。我能在这了解我的周围才不是世界，世界很大，广袤无际。我在课堂上，在老师的世界观里，体会到了用思考掌握身体主导权的快意。师者，传道授业解惑也。前两者是知识，后者是智慧。当人活在群里中，承担社会身份，此时的知识无限接近于智慧，因为此时此地你只需要用你掌握的去解决实际发生着的问题，就完成了社会身份的需求。但当人活成个体，智慧则是独立的存在，因为只有它能诠释人性的光彩，而知识，以目前的理论发展水平还远远做不到。
写到此处，夜色已深，不过总算在明天的截止日期前完成作业，充实中带有几分困意。对自己本学年这门课做一下总结吧，十分感激，同时有些遗憾，遗憾没能早一些认识了解，张铮老师是一位如此博学深思的前辈，如果当初我有这样的拥趸迷弟属性做加成，可能张老师的课都会超级认真听讲，然后高分通过吧。还有一点遗憾就是没跟张老师学习如何对抗拖延症。其他没有任何问题，这样的老师、这样的课，遇见就是福气，剩下的只有感激。
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