今天上午，花了两三个小时时间，学习经书《大学》。
对《大学》的经义，有人总结为三纲八目。三纲为：明明德，新民，止于至善；八目为：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。八目是有秩序的，从即物格物开始，分独善其身、兼善天下两个不同层次的阶段，“修身”为两阶段的过度点，发生质的飞跃的点。
格物，即为从事情上磨，如切如磋，好事多磨。可见从格物到致良知的过程是需要不断专心、细心、耐心的付出的。如切如磋，也道出了格物要用分析的方法，一点一点，一步一步地去分析事物，将事物间的内部联系摸清楚，从而抓住事物的本质和要害，再提纲挈领地进行综合总结。
格物致知，格物在前，致知在后。阳明先生有知行合一，认识和行动是一体的，同时发生的。与知行合一观点类似的，西方观点有著名的意大利，维柯的认识与创造的关系。
修身，即为从言行、心智上雕琢，如琢如磨；
身修，方能齐家。
止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。我的老师，刘文中先生，曾在2015年冬月特别发这26个字发文给我，那也是我第一次深刻认识到《大学》的奥秘，经书对治学、做事、做人的指导性。
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