《周易》实为教人如何超凡入圣的书。它反映了我们祖先对伦理学的探究。处在社会群体中的每一个人，如何通过后天来修身养性、来完造自我呢？如何以博大的胸襟、高度的社会责任感、积极入世的思想，上忠君王，下育庶民呢？如何把最美好的理想世界，建立在这现实社会中呢？这就是《周易》要传给我们的思想内容。《周易》中的六十四卦，三百八十四爻，实际上就是对性别有异、起点不同、道德悬殊的各类人，想通过一定自然法则的宣讲，讲述阴阳变易、果取有守的道理。按一定因果关系、趋吉避凶的道理。崇君子、并且远小人的扬善抑恶的道理 。下面先以“乾”卦析之。
“乾卦”，以伟大的天道“天行健，君子当自强不息”的精神，昭示人既要奋发有为，又要按一定的规律把持住自己，到“元”、“亨”、“利”、“贞”。按“元”的旨意，从少年时期就应当树拿云之志；用“亨”的精神去珍惜青春，刻苦学习，彻悟事理；以“利”的祥和在事业上把“仁义”作为根，操“贞”的大节，抱定信念，固守中正做人。
初九下爻，告诉人们，不要有大的变动，系辞用“潜龙勿用”说明这个道理。这是一个尚不得运的龙。就象幼男的阳器尚不可使用一样。它示意君子在时运不济时，不要操之过急，不要妄为。应图以后时机的到来。否则天风垢的出现，将会使金木俱损。
九二，处下卦的中央位置，系辞说“见龙在田，利见大人”。启示君子不偏不移，以中庸之德尚不易大动。最好是拜师明理，结合天下有作为者，给天下带来生机。否则在生理上会心急气咽。
九三，“君子终日乾乾，夕惕若，历无咎。”告诫成长中的君子，初露锋芒时，更要谦虚谨慎，否则有陷于泥泽之灾。
九四，“龙跃在渊，无咎。”这属黎明前的黑暗了，应当自强不息，走出困境。
九五，“龙飞在天，行云密雨。”明示，有这一运机的君子，应当大展宏图。以天地盖物的精神，润泽四方，造福苍生。
上九，“亢龙有悔。”提示君子，物极则必反的道理。这个时期，如果尚有过分的行动，就有懊悔的结果。只有静守，退休才是明智的举措。
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