有些人一辈子活的像个做错事儿的丫鬟，手足无措的站在人群中。有个朋友说她嫁的远，一年呢，回不了几趟娘家，帮不上家里什么忙，感觉特别对不住自己的父母和弟弟，每每想起父母还在外面打工就想掉眼泪。而内疚感或者严重点叫负罪感，不是个好东西，它的本质是阴暗的，消极的。我们一直在批判欲望，如果说被欲望绑架的人生会走上邪路的话，那么被负罪感绑架的他的人生之旅将会被闷死在原地。我们因为爱，因为使命，因为追求而激发出来的创造力闪耀着人性的光辉，而被内疚感、负罪感驱使的只是一场绝望的奴役。
有没有听过这样一句话：如果父母依旧辛苦，那我们长大还有什么意义？听到这个，任何一个天良尚在的儿女都都会从内心涌起一阵内疚。但是朋友们，请保持清醒，我们对于父母应该是爱，是良知生发出来的爱，不是负债，更不能搞成军备竞赛。别人带父母出去旅游，给父母穿金戴银，那是别人的。你对父母的爱，在你的心里，在你的良知当中，日月可鉴，无以伦比。如果你的父母依旧辛苦，那不是你的错，孝看心，不看行，力有不逮，不是你的错。
看看他们制造出的焦虑吧：我们对不起生养我们的父母，我们让孩子输在了起跑线上啊，老婆跟着我没有过上好日子，我感觉我好无能，我的压力好大，这些内疚感会伪装成责任感压在我们身上，人家的老婆都有名牌包包，人家的孩子都上了私立学校，人家都给父母在老家修了房子，这个不是责任，这是被包装的欲望，被挟裹的盲从。最可恨的是他们利用了我们最真挚的亲情，躲在暗处一刀刀的扎心。
传习录里有这样一个故事，路程在阳明书院学习，有一天呢，他的老家来信了，说她的儿子病重啊，由于路远呢，他也回不去，所以内心非常的痛苦啊，再加上内疚呢，终于就病倒了。阳明先生跟他说，这就是你修行的最佳时期，父母爱自己的儿子，当然是发乎至情，但是天理当中也有一个中和处，担心过头便是私意，大抵七情所感，多只是过，少不及者。
先生说，悔不灭性，就是对于亲人的爱怜、担心、悲伤，都不应该伤害人的本性致。良知是个小心翼翼的培养过程，不但张障蔽知的灰尘、枯枝应该扫除廓清，那些跟心灵更贴近的情感，包括爱情、亲情、手足情也应该被剥离出来，虽然有时候会血淋淋的，但是这是成长出丰满茁壮的人格的必由之路。特别是情感丰富的女孩子们，善良和软弱的界限非常模糊，别人看不明白你自己要知道，所有的为爱之名的对自己不负责任，都是软弱，不值得夸赞。
要理直气壮的活着，告诉自己，我活在这个世间，我不欠任何人的，甚至你的银行负债你也不欠他的。你应该这么想，如果你是正常经营，那么你的负债只是经济运转失调导致的资金流动不畅而已，而这个不畅的点，恰好停在了你的这些管道里，你应该负责，不应该负罪。不要让别人利用了我们的善良，不要让别人利用了我们的羞耻。上面那句话应该改成，如果我们连自己都过不好，父母把我们养大还有什么意义？
我们中国人一出生就是欠债，一辈子都在欠债，欠父母地恩情，一辈子抬不起头。其实我们对父母不应该是负债，应该是爱，由心底发出地爱，爱会驱使我们做该做地事情。同样的，对自己的孩子，我们也不是施舍者，如果我将来有孩子，我不是带着他给我以后养老报答我地生养之恩地目的，我生孩子是想体会来这人世间一遭，想参与一个生命地孕育成长，想在这事件留下一点属于我的痕迹，他不欠我的。同样的，没经过他地同意就带他来，就当是我地一次任性，对此我负责到底。
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